Caro irmão,
“Fizemos do sono um meio de descanso para vocês.”
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Ao ordenar o sono, Deus declara que o sono também é uma bênção. O sono é um meio de descanso, ajuda a máquina do corpo, que se cansa durante o dia, a descansar e, portanto, é uma bênção porque permite começar o dia seguinte com mais vigor e vitalidade.
No entanto, é necessário usar essa bênção de forma adequada. Porque, se não usarmos o sono na medida da nossa necessidade, ele pode nos privar de muitas bênçãos deste mundo e da vida futura. Portanto, ajustar bem o horário do sono, que é um momento de negligência, e usá-lo apenas na medida da nossa necessidade é algo que não devemos esquecer.
Em um hadith (tradicional islâmica)
“O sono é o irmão menor da morte”
como o Profeta Muhammad (que a paz seja com ele) o descreveu, por isso
“que o sono e a morte não existem no Paraíso”
” indica.2
Portanto, é muito útil preparar-se para que o momento antes de adormecer, que é como um irmão da morte, seja passado em adoração. Assim como procuramos nos preparar para a morte com orações, adoração, lembranças e serviços, na medida do possível, devemos nos preparar da mesma forma antes de dormir.
Existe uma verdade que muitas vezes não conseguimos conceber, como se fechássemos os olhos neste mundo e os abríssemos apenas no túmulo. Afinal, não é dever do crente pensar no propósito de sua missão neste mundo e compreender o objetivo de sua criação a cada momento e oportunidade?
É na prática da Sunna do nosso Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) que aprendemos o que devemos fazer antes de dormir e como devemos nos preparar.
O Profeta Maomé (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) costumava fazer abluções antes de ir para a cama, recitava algumas orações, colocava a palma da mão direita na bochecha direita, com a face voltada para a Qibla, e adormecia em contemplação e lembrança de Deus. Acordava cedo na madrugada e se voltava para o seu Senhor em paz e humildade.
O sono do nosso Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) não era como o nosso. Embora seus olhos dormissem, seu coração não dormia, nem estava em estado de negligência.
A direção da Qibla tem um significado sagrado, diferente das outras direções.
É a direção para a qual todos os muçulmanos se voltam para realizar as cinco orações diárias. É necessário reverenciar e respeitar a Qibla, a direção para a qual todo muçulmano se volta apenas para o culto.
Portanto, estender as pernas em direção à Qibla, seja ao dormir ou ao acordar, é considerado desaconselhável e não se enquadra nos costumes islâmicos. É especialmente importante evitar estender as pernas em direção à Qibla ao dormir. No entanto, se não for possível arrumar a cama de outra forma e os pés ficarem obrigatoriamente voltados para a Qibla, não há problema, pois há uma necessidade.
Notas de rodapé:
1. Sura Nebe, 9.
2. Keşfü’l-Hafâ, 2: 329.
(Mehmed Paksu, Pareceres Fetaicos Específicos para Famílias)
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
