“Quando o Profeta casou-se com Maimuna, ambos estavam em estado de ihram.” Sunan al-Nasa’i, 5-6/179
“Aquele que está em estado de ihram (durante a peregrinação do Hajj) não pode se casar, nem pedir uma mulher em casamento, nem celebrar o casamento de outra pessoa.” Nesei 5, 6/249
Caro irmão,
Que é permitido casar-se enquanto se está em estado de ihram.
Para o hadith que demonstra isso, veja Bukhari, Cezau’s-sayd, 12; Tirmizi, Hajj, 24; Nasai, Menasik, 90.
Que é proibido contrair matrimônio enquanto se está em estado de ihram.
Para o hadith que demonstra isso, veja: Muslim, Nikah, 41-45; Abu Dawud, Menasik, 28; Tirmizi, Hajj, 23; Nasa’i, Menasik, 91.
– O Profeta Maomé não estava em estado de ihram quando se casou com Meymune.
(ver Tirmizi, 23)
– Os estudiosos islâmicos analisaram essas diferentes narrativas e chegaram a conclusões diferentes.
De acordo com Imam Malik, Imam Shafi’i e Imam Ahmad,
A tradição do hadith que afirma que é proibido casar enquanto se está em estado de ihram é mais forte e deve ser seguida.
(ver Tirmizi, Hajj, 23)
Saíd ibn Cubeyr
“Que o Profeta se casou com Maimuna enquanto estava em estado de ihram”
do hadith que relata
não é autêntico
, informou que a informação de Ikrima, que a transmitiu de Ibn Abbas, era incorreta.
(ver Ibn Hajar, Fethu’l-bari, 1/426)
Os estudiosos afirmaram que a narrativa sobre este assunto, transmitida por Yezid b. Asam, também é fraca.
(Ibn Hajar, 1/440)
– Em resumo, o assunto é o seguinte:
De acordo com a grande maioria dos estudiosos,
“Que o Profeta se casou com Maimuna em estado de ihram”
A narração do hadith que afirma isso é fraca e não se deve agir de acordo com ela. As narrativas do hadith que proíbem o casamento durante o ihram são autênticas e é de acordo com elas que se deve agir.
De acordo com os Hanefitas,
O contrato de casamento é permitido e válido. Apenas é considerado desaconselhável (makkruh) por precaução.
(ver Cezeri, el-Fıkhu ala’l-mezahibi’l-arbaa, 1/582)
– De acordo com o que relatou Wahbah al-Zuhayli, a maioria dos estudiosos considera que é proibido casar ou fazer alguém casar enquanto se está em estado de ihram.
“Que o Profeta se casou com Maimuna enquanto estava em estado de ihram”
narração de hadiz que expressa
-se for verdade-
que isso seria uma prática exclusiva do Profeta Maomé
É preciso aceitar.
Os Hanefitas,
Com base em uma tradição de Ibn Abbas, eles consideraram permitido o casamento durante o ihram. No entanto, a maioria dos estudiosos (os estudiosos das outras três escolas de pensamento) não concordaram com isso; na tradição de Abu Dawud, a própria Hazrat Maimuna, em suas próprias palavras,
“O Profeta não estava em estado de ihram quando se casou com ela.”
Ele disse isso. Sua palavra é mais confiável neste assunto. Além disso, a comunidade tem outras evidências.
(ver el-Fıkhu’l-İslami, 3/242-243)
Com saudações e bênçãos…
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