– Estou pensando em me casar. Minha família não quer isso.
– Se meu pai ou minha mãe disserem que não me perdoam e eu me casar, o direito de perdão ainda se aplica? Ou seja, é permitido casar mesmo que eles digam que não me perdoam?
Caro irmão,
Seus pais se oporrem ao seu casamento com alguém.
Se houver uma justificativa legítima e razoável, é necessário obedecê-los.
Se não obedecer, morre.
tü (pecado, carregado de consequências negativas)
Se você se casar, estará cometendo o pecado de desobedecer aos pais.
Por exemplo, se um pai ou mãe não religiosos se opuserem ao casamento de um filho com alguém devotado à religião, não é necessário obedecê-los, e essa desobediência não é pecado.
Da mesma forma, se uma mãe que não cumpre as regras de vestimenta se opõe ao casamento de seu filho com uma garota que as cumpre, ela não deve ser obedecida, e a desobediência não é um pecado.
Após esta breve introdução, vamos aos detalhes:
De acordo com a opinião predominante na escola de pensamento Hanefita.
Segundo essa corrente de pensamento, uma mulher adulta e sã pode se casar sem a necessidade da intermediação de seu tutor, assim como um homem. No entanto, se ela se casar com um homem que não seja seu equivalente, seu tutor pode dissolver o casamento. Já para Imam Muhammad, a aprovação do tutor é essencial para a validade do casamento.
(Merginani, Hidaye, III, 31-33; Aliyyü’l-kari, Fethu babi’l-‘inaye, II, 30)
De acordo com as correntes de pensamento que não são da escola Hanefita:
Seja ela virgem ou viúva, somente o seu tutor pode casar uma mulher. Além disso, o tutor não precisa da permissão da filha para casá-la se ela nunca tiver se casado antes. Se a mulher sob sua tutela for viúva, o tutor só pode casá-la com a permissão dela. Essas são as correntes de pensamento…
“Não há casamento sem tutor.”
(Abu Dawud, Nikah, 19; Tirmizi, Nikah 14)
considerando o hadith e hadiths semelhantes como absolutos e as meninas –
mesmo que tenham dado o consentimento –
Eles dizem que só se casarão por meio de seus pais.
(Al-Shafi’i, al-Umm, VI, 35; Sahnun, al-Mudawwana, II, 118; Ibn Hazm, al-Muhalla, IX, 451; Ibn Qudama, al-Mughni, IX, 345)
Hanafitas
então esses hadiths,
meninas e mulheres que não têm plena capacidade legal só podem casar através de seus tutores
é como eles interpretam.
A importância da instituição da tutela no casamento,
O objetivo é que o contrato de casamento, que inicia uma união para a vida toda, seja estabelecido com base em fundamentos sólidos, na medida do possível, por meio de pesquisas necessárias, prevendo e evitando erros que sejam impossíveis de reparar e reverter, e, de certa forma, facilitando a integração entre as famílias dos noivos.
Em conclusão, o casamento é uma instituição séria. Portanto, a permissão dos pais deve ser obtida ao celebrar o casamento.
Embora, segundo alguns estudiosos islâmicos, o casamento celebrado sem a permissão do tutor seja válido, os contraentes devem procurar obter a permissão dos tutores, levando em consideração o hadith do Profeta Maomé (que a paz seja com ele) mencionado acima.
A menos que haja um obstáculo moral, religioso ou socioeconômico à união, os pais não devem abusar de seus direitos para criar dificuldades.
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
