– Sou estudante de medicina. Na minha faculdade, existem opções de trabalho para ajudar os estudantes a sustentar-se. Os detalhes do trabalho que pretendo assumir em breve são os seguintes:
– Quando alguém falece, se o falecido for considerado apto em termos de causas de morte, pode-se extrair a córnea (ou seja, uma parte do olho) do cadáver. E essas córneas são usadas para tratar problemas de visão em outras pessoas. Minha pergunta é:
– É lícito trabalhar em um emprego assim? O dinheiro ganho nesse trabalho é lícito?
Caro irmão,
Órgãos humanos não podem ser comprados ou vendidos por dinheiro. Também não é lícito trabalhar para aqueles que fazem isso.
(Prof. Dr. Hayrettin Karaman)
Transplante de Órgãos e Condições:
O Alcorão e os hadices não contêm nenhuma disposição explícita sobre transplantes de órgãos e tecidos. Os primeiros teólogos e juristas também não abordaram a questão da doação de órgãos, pois tal assunto não existia em seus tempos.
No entanto, nossa religião também possui princípios e regras gerais extraídos das indicações do Livro e da Sunna. As decisões sobre questões novas, que não têm uma decisão explícita no Livro e na Sunna e que surgem a cada época, são extraídas pelos estudiosos de jurisprudência (faqihs) por meio da analogia (tahric) com questões semelhantes cujas decisões são conhecidas, utilizando esses princípios e regras gerais. Seria apropriado adotar o mesmo método para determinar a decisão sobre o assunto do transplante de órgãos e tecidos.
Como é sabido, o ser humano é uma criatura sagrada. Deus o distinguiu entre as criaturas. Por esse motivo, em circunstâncias normais, o uso de partes e órgãos de pessoas vivas ou mortas é considerado inaceitável, pois contraria a dignidade e a santidade do ser humano.
(Buhari, Libas, 83-87; Muslim, Libas, 33; Kasani, Bedaiu’s-sanai, V, 125; Ibn Kudame, el-Mughni, I, 107; Ibn Nujaym, el-Bahru’r-raik, VI, 88).
No entanto, em caso de necessidade, este parecer muda de acordo com a natureza e a extensão da necessidade. Os estudiosos islâmicos permitem a abertura do ventre de uma mãe morta para salvar o feto vivo, assim como o transplante de ossos de outras pessoas para substituir ossos quebrados em pessoas para as quais outros tratamentos são impossíveis.
Eles emitiram uma fatwa afirmando que é permitido realizar autópsias em cadáveres, com o consentimento dos familiares, para que o diagnóstico e o tratamento de doenças desconhecidas possam ser obtidos; eles consideraram aceitável sacrificar uma parte de um cadáver para salvar uma pessoa viva.
(Al-Shafi’i, al-Um, VI, 165; Ibn Qudama, al-Mughni, VIII, 356; An-Nawawi, al-Majmu’, III, 138; Fatawa-yi Hindiyya, V, 360).
Da mesma forma que a fome e a sede, consideraram a doença uma necessidade que torna lícito o proibido, permitindo o tratamento de pacientes impossíveis de tratar por outros meios com medicamentos e substâncias proibidas. Hoje em dia, a transfusão de sangue, tecidos e órgãos faz parte dos métodos de tratamento. Portanto,
Desde que sejam cumpridas certas condições, a transfusão de sangue, tecidos e órgãos também deve ser considerada um tratamento aceitável para salvar a vida ou um órgão vital, quando não houver outra alternativa.
“Aquele que salva uma vida é como se salvasse toda a humanidade.”
(Al-Maidah, 5/33)
o versículo também esclarece isso.
Nesse contexto, para que o transplante de órgãos seja considerado lícito, devem ser observados os seguintes pontos:
a.
A existência de uma situação de emergência, ou seja, a constatação por médicos especialistas, cuja competência e honestidade profissional são reconhecidas, de que não há outra alternativa para salvar a vida do paciente ou um órgão vital.
b.
A existência de uma forte probabilidade de que a doença possa ser tratada por este método,
c.
Que a pessoa de quem o órgão ou tecido é retirado esteja morta no momento da extração; se o órgão for retirado de uma pessoa viva, que a retirada desse órgão não interrompa uma função vital fundamental na pessoa de quem é retirado (doador);
d.
Para que a paz e a ordem sociais não sejam perturbadas, a pessoa de quem o órgão ou tecido será retirado deve estar em bom estado de saúde.
(antes de morrer)
desde que tenha dado permissão para isso ou, caso contrário, que não tenha feito declaração em contrário durante sua vida, e que se obtenha o consentimento de seus familiares próximos.
e.
Não ser cobrada qualquer taxa pela doação de órgãos ou tecidos,
f.
O paciente que será submetido ao tratamento também precisa concordar com a realização da transfusão.
(Presidência de Assuntos Religiosos)
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
