– Trabalho como escrivão de cartório no tribunal, e em casos de cobrança de dívidas, é aplicada a juros, e nós registramos isso no processo. Temos alguma responsabilidade?
– Eu trabalho como escrivão de processo no tribunal. No tribunal onde trabalho, as decisões em casos de dívidas e créditos determinam que o pagamento seja feito com juros. Como escrivão de processo, eu registro isso no processo.
– Jabir ibn Abdullah relatou: O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele) amaldiçoou quem come, quem dá, quem escreve e quem testemunha o recebimento de juros, e disse: “Todos eles são iguais em pecado e responsabilidade.” (Mussulmã, Abu Dawud, Tirmizi, Nasai, Ibn Majah)
– De acordo com este caso, qual é o meu pecado ao registrar a decisão de aplicar juros, no meu dever e função? Isso se enquadra como prática de usura?
Caro irmão,
As sentenças proferidas em tribunais seculares que são contrárias à Sharia não se limitam à cobrança de juros.
Se você está pensando apenas em juros e o hadith que você citou o assusta
– o que deveria assustar todo crente –
O tribunal não está criando a transação e o contrato com juros, e você também não está escrevendo o contrato, nem testemunhando o contrato.
Você está constatando a existência de um contrato celebrado no passado e sua validade de acordo com a lei vigente.
Espero que você não seja o responsável.
Quanto aos detalhes do assunto:
A função principal do escrivão do tribunal é registrar as decisões que o tribunal proferiu em diferentes momentos.
A função de escriturário para operações com juros é dividida em duas partes.
1. Atividade de escriturário que envolve transações com juros diretos.
Isso na economia
Auditoria interna
é assim que se expressa. As empresas empregam funcionários especificamente para isso. Como esse tipo de secretariado está diretamente relacionado com o juros, assumir essa função e receber a renda é haram (proibido na religião islâmica). Porque isso significa apoiar transações com juros. Essa renda deve ser administrada sem a intenção de ganhar mérito religioso.
Deve continuar trabalhando no emprego atual até encontrar um novo, assumindo o menor dos dois males.
A maneira de se livrar de ganhos ilícitos, caso seja impossível encontrar o proprietário, é dar-los em caridade. No entanto, os destinatários dessa caridade não são os mesmos que os destinatários da zakat (almoçar obrigatória), sendo mais abrangentes; pode-se dar aos pobres. (Ibn Abidin, 6/385)
Se uma pessoa é rica, os ganhos ilícitos não são lícitos para ela; ao contrário, ela pode dar esmolas, seja a estranhos ou a parentes que ela tem a obrigação de sustentar. (ver Gamzu Uyuni’l-Besair, 3/229; Ibn Abidin, 5/165; Dureru’l-Hukkam, 2/366)
2. O objetivo do livro-razão é registrar as transações passadas de uma organização comercial ou empresa.
É evidente que esse tipo de contabilidade não tem uma ligação direta com os juros. É semelhante a escrever a história dos negócios. Em economia, isso é chamado de…
auditoria externa
diz-se. Esta tarefa pode ser realizada. Os rendimentos obtidos com ela são lícitos.
O assunto mencionado na pergunta se enquadra nisso.
No entanto, se o escriba registra transações diretamente relacionadas a juros, ele dá em caridade aos pobres a parte do seu salário que seria o equivalente a esse trabalho.
Como se pode entender aqui, trabalhar em bancos que operam com juros não é permitido se o trabalho consiste em auxiliar na prática do juro, como por exemplo, como escriturário ou contador. Isso porque se torna cúmplice nesse pecado.
Em resumo, se o trabalho do escrivão de justiça se enquadra na segunda parte, não há pecado nisso, e o ganho é lícito.
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
