É pecado guardar rancor contra um muçulmano, mesmo que ele esteja errado?

Müslümana kin tutmak günah mı, hatalı o olsa bile?
Detalhes da Pergunta


– Diz-se que guardar rancor contra um muçulmano é pecado. Por exemplo, se alguém da minha família morreu por causa de alguém, meu rancor, meu ódio por essa pessoa, é pecado?

– Então, será que guardar rancor contra ele é um pecado, mesmo que ele esteja errado?

Resposta

Caro irmão,


Guardar rancor é uma doença espiritual.

e, em primeiro lugar, prejudica quem nutre rancor e, em seguida, a sociedade, começando pelo círculo mais próximo.

Por esse motivo, o Profeta Maomé (que a paz esteja com ele)

é proibido para um muçulmano ficar com raiva de outro por mais de três dias.

contou.

(Buxari, Edeb 57, 58, 62; Muslim, Birr 23)

Da discórdia

no máximo três dias

A razão para limitar [o tempo de duração da pena] é impedir que as partes guardem rancor e dificultar a reconciliação e o perdão.

De fato, ao observarmos a vida do Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele), que foi enviado para ser um exemplo para nós em todos os assuntos, vemos claramente que ele não nutria rancor.

Por exemplo, o fato de ele ter perdoado o povo de Meca, que não lhe poupou nenhuma injustiça, embora pudesse puni-los, e de não ter amaldiçoado os habitantes de Tayf, que derramaram sangue em seus pés, embora os tivesse convidado para o paraíso, mostra como ele lidava com a doença chamada rancor, e também nos mostra como devemos agir nesse assunto.


Uma pessoa crente.

Não deve permitir que as sementes do ressentimento brotem em seu coração, mas sim seguir o caminho do perdão.

Um dos nomes de Deus, uma das Suas características é que Ele é


“Amnistia”


ser, ou seja, ser misericordioso. Além disso, Deus declarou que ama aqueles que perdoam e encorajou as pessoas a serem misericordiosas. Por exemplo, em um versículo…



“A recompensa de quem perdoa e faz as pazes é de Allah.”



(42:40)


enquanto em outro versículo é dito,



“Que eles perdoem, que desistam e lhes tratem bem. Não desejais que Deus vos perdoe?”





(Nur, 24/22)

Foi ordenado que se perdoasse, e foi declarado que o perdão seria recompensado com uma grande recompensa, e que, além disso, o perdão seria um meio de alcançar o perdão divino.

Os hadiths destacam a importância do amor, da fraternidade e da solidariedade entre os muçulmanos, e eles

que não nutram sentimentos de ódio, inveja ou rancor uns pelos outros.

foi solicitado.

(ver Musnad, 2/494; Al-Bukhari, Edeb, 57, 58; Al-Muslim, Birr, 23, 24, 28, 30-32)

Perdoar pode ser difícil para o ego. Porque o ego e o diabo tentam impedir a pessoa de perdoar. Para vencê-los e ser perdoador, é necessário levar em consideração os seguintes pontos:


a)

Considerar o perdão uma grande virtude.


b)

Saber que perdoar nos leva ao perdão divino.


c)

Procurar refúgio em Deus por não conseguir perdoar, orar para ser perdoador.


d)

Considerar que cometer erros é uma característica humana e que as pessoas cometem crimes, mesmo contra o Criador Supremo, e, portanto, não devemos dar importância demais aos erros cometidos contra nós.


e)

Considerar que o perdão enaltece o ser humano.


f)

Ver que, embora perdoar possa ser difícil para o nosso ego no início, no final das contas é muito “agradável”.

Acreditamos que a promessa contida neste hadith seja suficiente para responder à questão em questão:

Um dia, o Profeta Maomé disse três vezes:

“Agora, alguém que está no paraíso vai aparecer e vir até você.”

disse, e era sempre a mesma pessoa.

[Sa’d b. Abi Vakkas (que Deus esteja satisfeito com ele)]

tem chegado.

Então, Abdullah ibn Amr ibn As (que Deus esteja satisfeito com ele) ficou curioso para saber quais as ações que levaram aquela pessoa ao paraíso e, para investigar e descobrir, tornou-se hóspede na casa dessa pessoa. Finalmente, descobriu o motivo. Sa’d ibn Abi Waqqas disse-lhe:


“Eu não faço nada além do que vocês veem, mas não há nenhum muçulmano dentro de mim.”

Não guardo rancor.

e por causa de uma benção que Deus concedeu a alguém

Não estou com ciúmes.




(Müsned, 3/166; Abdürrezzâk, Musannef, 11/287)

)

O investigador de Müsned

Shu’aib al-Arnaût

da lenda

autêntico

declarou.

(ver Musnad, 20/124-125)


Clique aqui para mais informações:


– É permitido que um muçulmano nutra rancor contra outro muçulmano?

– Informa sobre o ressentimento e a mágoa de um muçulmano para com outro muçulmano…

– Guardar rancor é a mesma coisa que não amar?

– Se o inimigo é proibido, por que somos inimigos do diabo…

– Como podemos nos livrar dos sentimentos de rancor e ódio?

– Como me livrar da inveja/ciúme?

– ÓDIO.


Com saudações e bênçãos…

O Islamismo em Perguntas e Respostas

Deixe um comentário

O seu endereço de email não será publicado. Campos obrigatórios marcados com *

Últimas Perguntas

Pergunta Do Dia