Caro irmão,
Quando um viajante (muçulmano adulto e responsável que está em viagem) se hospeda em um lugar, se essa estadia for de quinze dias ou mais, de acordo com a escola de pensamento Hanefita, por exemplo, ele deve realizar suas orações completas (não deve abreviá-las); mas essa pessoa não deixa de ser viajante, e permanece em viagem em relação a assuntos como o sacrifício de um animal, até que retorne ao seu país. Não é obrigatório para ele sacrificar um animal.
Na peregrinação de Temettu (peregrinação em que se realiza primeiro a Umra e, após sair do estado de ihram, entra-se novamente em ihram para a peregrinação, durante a mesma estação de peregrinação) e na peregrinação de Qiran (peregrinação em que se entra em ihram para a peregrinação e a Umra com uma única intenção), o sacrifício de agradecimento (sacrifício de peregrinação, hedy) na área sagrada (Caba e arredores) é um dos deveres da peregrinação (Al-Baqara, 2/196).
Portanto, não é permitido sacrificar o animal de sacrifício do Hajj fora da área sagrada (Haram), pois é um elemento complementar da peregrinação do Hajj.
Não há divergências de opinião entre os estudiosos islâmicos sobre este assunto. Hoje, a carne dos animais sacrificados é distribuída para países pobres pelo Banco Islâmico de Desenvolvimento, que coordena a organização do sacrifício, e é aproveitada.
Não é obrigatório que as pessoas que realizam a peregrinação de Hajj (Hajj) ofereçam um sacrifício de Id al-Adha (o sacrifício de Id al-Adha). No entanto, se desejarem, podem oferecer um sacrifício de Id al-Adha como um sacrifício voluntário (nafila) por ocasião do Eid, além do sacrifício de Hajj, e é mais apropriado que o sacrifício seja feito na Turquia por meio de um representante.
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
