É mekruh (desaconselhável) rezar dizendo: “Peço-te por mérito de fulano, por mérito dos profetas e mensageiros”?

Detalhes da Pergunta

– É verdade que, segundo Imam Azam Abu Hanifa e os Imames, é considerado desaconselhável (makruh) orar dizendo: “Peço-te por mérito de fulano, por mérito dos profetas e mensageiros”?

Resposta

Caro irmão,

– Para as referências citadas, ver al-Karî, Şerhu’l-Fıkhi’l-ekber, p. 198.

– O livro “Sharhu’t-Tahawiyya fi’l-aqidati’s-salefiya” (2/83-Shamilah) também apresenta as opiniões de Imam Azam e Imamayn sobre o assunto.


“Peço-te por direito de fulano, por direito dos Profetas, por direito da Casa Sagrada, por direito de Meş’ar-i Haram.”

Eles disseram que suas declarações eram repreensíveis.

“Em homenagem a fulano”

A expressão também não é diferente disso. É muito provável que eles estejam falando de uma repulsa meramente aconselhável.

O mesmo livro apresenta as seguintes opiniões sobre o assunto:


“Tawassul (usar uma pessoa como intercessor em uma oração)”

O assunto é por vezes mal interpretado. Podemos explicá-lo assim: a pessoa a quem se recorre como intercessor na oração está viva e a pessoa que a utiliza como intercessora pede-lhe que ore por si, que seja seu intercessor. Ou então, a pessoa a quem se recorre como intercessora é alguém muito amado pelo que ora. Essa pessoa é realmente digna de amor e obediência. Nesse caso, o recurso a um intercessor é feito, seja pela oração e intercessão da pessoa a quem se recorre, seja pelo amor do que ora…

(ao homem virtuoso)

por meio do amor e da devoção. Esse tipo de intercessão é permitido.


Em outras palavras, o tawassul é jurar por aquele que é usado como intercessor e

O tipo de intercessão que é considerado reprovável e que se deve evitar é aquele em que se espera algo diretamente da pessoa, sem mencionar Deus.

(ver também age, 2/86)

.

– O Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) disse: (narrado por Omar, que Deus esteja satisfeito com ele)


“Quando Adão cometeu um erro

. ‘

Ó Deus! Por amor a Maomé, peço-te que me perdoies.


suplicou.”

O hadith foi relatado por Baihaqi, Tabarani e Hakim.

(ver Hâkim, Mustedrek, II, 615; Yususf Nebhanî, Hucetullahi ale’l-âlemin, p. 210).

Clique aqui para mais informações:


– Usar grandes figuras como intercessores ao orar e orar “por respeito a eles”.





Abu Hanifa era contra o tawassul? Ele rezava dizendo “pelo direito de fulano”…


Com saudações e bênçãos…

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