Se comer com as mãos é mais apropriado, diz-se que os árabes comem arroz, sopa, etc. com as mãos e que não se preza pela higiene. Como isso se concilia com a importância dada à limpeza em nossa religião?
Caro irmão,
Na nossa religião, lavar as mãos antes e depois das refeições é uma prática recomendada.
Para alguém que não presta atenção à higiene, seria mais apropriado usar talheres durante as refeições. Em algumas culturas, comer com as mãos é considerado imoral. Para aqueles que não sabem, se isso causar uma impressão errada sobre o islamismo, é melhor não praticar essa sunna. Porque as sunnas têm diferentes graus de importância. Não há mal em abandonar algumas sunnas por uma questão de conveniência.
Os erros cometidos pelos muçulmanos não devem ser atribuídos à religião. O erro provém da falta de adesão adequada ao islamismo.
A palavra “sunnet”, que aparece nos livros de jurisprudência islâmica, refere-se mais frequentemente a:
“Se fizermos, há recompensa; se não fizermos, não há pecado.”
significa isso. Por exemplo, comer com a mão direita, limpar os dentes, não comer em pé.
No entanto, se tomarmos a palavra “sunna” em seu sentido amplo, ela abrange tudo o que o Profeta (que a paz seja com ele) fez. Nesse caso, os mandamentos e proibições de Deus também estão incluídos na sunna. Por exemplo, o Profeta (que a paz seja com ele) rezou? Sim. Portanto, rezar também é uma sunna.
Portanto, será necessário dividir a circuncisão em etapas.
O que é obrigatório:
É tudo aquilo que Deus ordena ou proíbe que façamos. O Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) é o melhor exemplo de como cumprir os mandamentos e proibições de Deus. Ao segui-lo, estamos seguindo o Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) no mais alto nível. Como rezar, jejuar, não cometer adultério, não comer haram (o que é proibido).
Obrigatórios:
Os deveres da nossa religião. Por exemplo, é obrigatório rezar a oração da noite em três rezas.
Aqueles que são voluntários:
São as coisas que fazemos ao praticar os rituais religiosos, além dos deveres e obrigações. Por exemplo, ao realizar a oração, recitar certas passagens do Alcorão é obrigatório, mas recitar a oração “Subhanaka” é uma prática voluntária.
Aqueles que têm bom comportamento:
A isso também chamamos de adab. Ao comer, dormir, entrar e sair da mesquita, do banheiro, etc., ao realizar nossas tarefas diárias, se seguirmos o exemplo do nosso Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele), estaremos cumprindo com o adab.
Portanto, podemos dividir a sunna em farz, vacib, nafila e adab. A sunna mais elevada e virtuosa é aquela que segue essa ordem. Podemos pensar nisso como o corpo de um ser humano. Um ser humano tem órgãos necessários para viver. Cérebro, coração, cabeça, etc…
Assim como o cérebro e o coração são essenciais para a alma, os pilares da fé são essenciais para a alma. Assim como nosso corpo possui órgãos sensoriais como olhos, ouvidos, mãos e pés, os preceitos religiosos são como esses órgãos para a alma. Quem não cumpre os preceitos é como um ser humano sem mãos, pés, olhos ou ouvidos – incompleto. Assim como nosso corpo possui também beleza e ornamentos como dedos, sobrancelhas e cabelo, que, embora não essenciais para a vida, nos tornam mais perfeitos, as partes sunna, nafila e adab da religião são ornamentos e beleza para a alma. Cumprir essas partes traz grande recompensa, e não cumpri-las não constitui pecado. Assim como ninguém diria que não precisa de cabelo ou sobrancelhas, não se deve afirmar que não precisamos cumprir as sunnas.
Em resumo,
As partes obrigatórias e recomendadas são as sunnas que devem ser cumpridas. As partes voluntárias e de adab (etiqueta) trazem grande recompensa se praticadas. Se você pergunta sobre as harams (proibidas), devemos proteger nossa alma das harams, que são letais e nocivas, assim como protegemos nosso corpo de coisas letais como AIDS, veneno e fogo.
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
