Sei que o juros é haram no Alcorão, mas poderia me dar uma resposta clara sobre se o juros bancário é haram? Por exemplo, uma pessoa tem muito dinheiro e não pode guardá-lo em casa; deposita no banco. O banco paga juros por usar o dinheiro da pessoa, isso é haram? Porque algumas pessoas dizem: “Como o banco usa nosso dinheiro, não é haram”; para mim, faz sentido, honestamente. Qual é a verdade?
Caro irmão,
Não é permitido contrair uma dívida com juros, mesmo que seja baixa a taxa de juros.
Por enquanto (no momento), considerando que a operação é considerada juros e que a situação futura é incerta e pode mudar a qualquer momento, a decisão não muda.
Sozinho
liquidar a dívida
A situação muda de acordo com Abu Yusuf neste caso. Por exemplo, se alguém emprestar um milhão de liras por um ano com juros, recebendo um milhão e meio, isso é haram (proibido) porque é juros. No entanto, se um ano depois, o milhão emprestado anteriormente corresponder a um milhão e meio devido à inflação no momento do pagamento, então é permitido receber esse valor, ou seja, receber um milhão e meio em troca do milhão emprestado inicialmente. Isso porque esse dinheiro não é ouro nem prata, e seu valor é nominal, sendo tratado de acordo com o valor que lhe é atribuído.
(Halil GÜNENÇ, Pareceres sobre Questões Contemporâneas, I/320-321)
– Os estudiosos da jurisprudência islâmica dizem que a diferença abaixo da inflação é permitida. Por exemplo, se dez moedas de ouro valiam cem milhões de liras, você emprestou cem milhões de liras a um amigo. Um ano depois, você recebeu cem milhões de liras de volta, mas devido à perda de valor, cem milhões de liras só podem comprar oito moedas de ouro.
Se vocês pegarem a diferença entre os dois valores em ouro, isso seria considerado juros?
A esta pergunta, Imam Abu Hanifa
“Não sei”
disse. Alguns estudiosos de jurisprudência, no entanto,
“é permitido”
disse. Porque existe o risco de sofrer prejuízos.
Nas práticas atuais, dois problemas em particular se destacam:
a.
Quão confiáveis são os cálculos usados para determinar o nível de inflação?
Vamos assumir que o cálculo da inflação foi feito corretamente. Sem problemas.
b.
Agora chegamos a um acordo com o banco.
Será pago tanto de juros por tanto dinheiro. Assinamos. Em primeiro lugar, não podemos dizer que tal acordo não tem nenhuma responsabilidade. Porque, de fato, está sendo feito um acordo de juros.
Por outro lado, se a inflação atual for, por exemplo, de 50%, e tivermos feito um acordo de crédito para veículos ou imóveis, ou um depósito com juros, abaixo desse valor, e digamos que já pagamos os créditos ou recebemos o dinheiro, o que nos interessa não é a inflação anterior, mas sim a inflação no momento em que pagamos ou recebemos o dinheiro. Se a inflação for superior ao valor acordado, embora o acordo de juros seja haram (proibido na religião islâmica), parece difícil considerar o dinheiro recebido como haram. Mas se a inflação for inferior ao valor acordado, quem dará conta disso? A Deus.
“Não tínhamos previsto, nossa estimativa estava errada, os mercados ficaram em pânico”
Qual a extensão em que uma desculpa como essa seria razoável e aceitável?
Em conclusão.
Acreditamos que é mais acertado e mais fácil de controlar escolher caminhos inofensivos em vez de caminhos prejudiciais.
Neste caso, recomendamos as Instituições Financeiras Islâmicas, ou seja, bancos que operam com participação nos lucros e prejuízos, como alternativa aos bancos que cobram juros.
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
