Caro irmão,
Não é impossível que pessoas com opiniões diferentes convivam. Ao contrário, ao longo da história, em todos os países, pessoas com diferentes pontos de vista coexistiram. No entanto, é também verdade que houve épocas em que alguns indivíduos não conseguiram tolerar as opiniões dos outros, forçando-os a adotar suas próprias. A intolerância foi a causa principal das disputas entre as diferentes seitas cristãs na Idade Média.
Há muito a ser dito sobre isso. No entanto, resumiremos alguns pontos que acreditamos serem úteis neste assunto, em forma de lista.
Nenhum defeito pode anular o peso específico da fé. É necessário agir com tolerância, de acordo com a verdade da fraternidade que a fé proporciona.
No mundo atual, que se tornou uma cidade global, a convivência entre pessoas religiosas e não religiosas, com diferentes crenças, tornou-se muito mais necessária. Assim como devemos caminhar ombro a ombro com os crentes em uma fraterna irmandade de fé, também devemos viver com aqueles que não são muçulmanos em uma fraterna irmandade da humanidade.
O seguinte ditado de Hafiz de Shiraz resume os dois pontos apresentados.
Partindo desse princípio, podemos dizer que a felicidade no mundo e na vida após a morte se baseia na aplicação dos seguintes dois princípios:
– Como exigência da fé, demonstraremos toda a tolerância e compreensão. Tentaremos corrigir seus erros não com autoritarismo, mas com um tom suave, sem ofendê-lo.
– Abordaremos nossos amigos não-muçulmanos como iguais. Os respeitaremos. Não os incomodaremos desnecessariamente. Assim como não chamamos um cego de cego, não chamaremos um ateu de ateu. Buscaremos pontos em comum e conversaremos a partir deles. Não usaremos pontos de discordância, mas sim pontos de união como tema de conversa.
No Islã, os direitos e a justiça das pessoas são reconhecidos em muitos aspectos. Embora algumas dessas qualidades possam não estar presentes, é necessário reconhecer as demais.
A regra é muito importante.
Ou seja, se houver consenso sobre algo justo e bom, mas discordância sobre algo ainda mais justo e bom, então é assim. Porque o pouco de bem que proporciona a união é mais bom do que o muito de bem que gera discordância.
Ou seja, se alguém tiver uma prova, um fundamento, tem o direito de dizer que sua opinião é correta e verdadeira. Mas ninguém tem o direito de dizer isso sem ter.
Isso também tem um campo de aplicação específico. Por exemplo, o fato de o Socialismo enfatizar o trabalho das pessoas e o Liberalismo enfatizar a liberdade das pessoas é uma semente de verdade. Da mesma forma, o fato de judeus e cristãos acreditarem na existência de Deus, em Seu papel como criador do universo, na existência da vida após a morte como princípio, e acreditarem em profetas anteriores, como os muçulmanos, são sementes de verdade importantes.
Por esse motivo, ao conversarmos com nossos amigos, encontrar um ponto de verdade comum entre suas opiniões e encontrar um denominador comum é de grande importância para preparar o terreno para a compreensão da verdade e da justiça.
–
– gravar profundamente em nossa mente a verdade expressa no versículo que diz:
– absorver completamente a lição contida no versículo que diz: – abordar nossos colegas de escola a partir dessa perspectiva, considerando que o conceito do Alcorão inclui também o conceito de [nome do conceito].
– Devemos guardar esse princípio em um canto do nosso coração e usá-lo verbal e fisicamente quando apropriado. Com uma atitude humilde e tolerante, exibindo a gentileza do Islã através de nossa boa conduta, podemos nos tornar um centro de atração para nossos amigos.
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
