– Você não acha certo que fotos de mulheres sejam publicadas em redes sociais porque isso não respeita a privacidade. Mas os homens muçulmanos têm permissão para fazer isso?
– Por que sempre circulam artigos e discursos sobre este assunto que é proibido para as mulheres, mas não existe uma situação semelhante para os homens?
– Se é proibido para as mulheres, como pode não ser proibido para os homens?
Caro irmão,
– No Islã, a área de privacidade da mulher é diferente da do homem. Por exemplo: Um homem
cobrir a área entre o umbigo e a patela
é minha responsabilidade. Mas a mulher
todo o seu corpo
(exceto mãos e rosto)
cobrir com
é responsável. A este respeito
“Mulheres que se abrem espontaneamente
(mão-rosto)
que não abram nenhum outro lugar além das suas extremidades.”
(Nur, 24/31)
A expressão do versículo na tradução é clara.
– Mulheres
-por necessidade-
a permissão para que elas desmascarassem seus rostos nunca foi para homens estrangeiros
– a menos que haja necessidade –
não legitima que os homens olhem para o rosto das mulheres.
Esta decisão é um ponto de consenso entre todos os estudiosos islâmicos.
(ver V. Zuhaylî, el-Fıkhu’l-İslamî, 3/560-562)
– O fato é,
Assim como é proibido um homem olhar para uma mulher que não é sua esposa, também é proibido uma mulher olhar para um homem que não é seu marido.
(ver Nur, 24/30-31)
No entanto, os estudiosos islâmicos interpretaram de forma diferente a regra desses dois versículos à luz de alguns hadiths sobre o assunto:
– De acordo com uma opinião/doutrina forte na escola de pensamento de Shafi’i, baseada neste versículo
Não há diferença entre um homem olhar para uma mulher e uma mulher olhar para um homem.
(Zuyhaylî, 3/565)
De acordo com isso, não é permitido a um homem olhar para qualquer parte de uma mulher estranha, exceto para as mãos e o rosto, em caso de necessidade e sem desejo, assim como não é permitido a uma mulher olhar para qualquer parte de um homem estranho, exceto para as mãos e o rosto. O hadith que fundamenta essa opinião dos Shafitas é o seguinte:
“Ele ordenou que Umm Salama e Maimuna, esposas do Profeta, se escondessem de Abdullah ibn Umm Maktum, que era cego, mas elas
‘que ele é cego / tem deficiência visual’
assim que disserem
‘E vocês também são amaldiçoados? Vocês não estão vendo isso?’
ordenou.”
(Tirmizi, Edeb, 29; Abu Dawud, Libas, 34)
– Em contrapartida, a maioria
(das outras três correntes)
segundo sua opinião, a mulher é considerada a parte íntima de um homem
em todo o corpo, exceto entre o umbigo e a rótula.
(sem desejo carnal)
pode ver.
(Zuhayli, 3/564)
A base das três correntes de pensamento é o seguinte hadith: O Profeta Muhammad deu o seguinte conselho a Fatima bint Kays:
“Complete seu período de luto na casa de Ibn Umm Maktum. Porque ele é um homem, e mesmo que você tire seu véu/veste na sua presença, ele não verá.”
(Mussulmã, Divórcio, 38; 41; Nasai, Casamento, 8; Ibn Hajar, Fethu’l-Bari, 9/477-480)
– Destes comentários, conclui-se que, de acordo com a maioria/grande parte dos estudiosos, uma mulher
-exceto entre o umbigo e o joelho-
Uma mulher pode olhar para todas as partes do corpo de um homem estranho sem desejo. Mas um homem, mesmo sem desejo, não pode olhar para o corpo de uma mulher além de suas mãos e rosto.
– Portanto, há uma grande diferença entre a foto de um homem e a foto de uma mulher na internet.
De acordo com isso, o corpo de uma mulher,
É permitido olhar para partes do corpo que não estejam entre o umbigo e o joelho, sem desejo carnal e sem repetição.
Do homem e da mulher.
É permitido olhar para as mãos e o rosto, desde que não haja desejo carnal.
Mas
Olhar para essas partes do corpo do homem ou da mulher com prazer sexual é considerado proibido e haram (proibido na religião islâmica).
– As seguintes palavras de Imam Ghazali também lançam luz sobre este assunto:
“…
As mulheres também não devem olhar para o rosto dos homens.
é necessário. No entanto, as mulheres olharem para o rosto dos homens não é a mesma coisa que os homens olharem para o rosto das mulheres. Porque, ao longo da história do Islã, as mulheres viveram com o rosto coberto por véu, enquanto os homens viveram com o rosto descoberto. Isso mostra que é muito pior os homens estranhos olharem para o rosto das mulheres.”
(Gazali, Ihya, 1/398)
– A opinião de Bediüzzaman Said Nursi sobre o assunto é a seguinte:
“Assim como o Alcorão proíbe veementemente a idolatria, também proíbe a idolatria das imagens, que é uma espécie de imitação da idolatria. A civilização, no entanto, considerou as imagens como suas próprias virtudes e tentou opô-las ao Alcorão. No entanto, as imagens, com ou sem sombra, são ou uma injustiça encarnada, ou uma hipocrisia encarnada, ou um desejo encarnado, que incita o homem à injustiça, à hipocrisia e ao desejo, estimulando e incentivando o desejo.”
O Corão, por misericórdia, ordena que as mulheres usem o véu para preservar sua honra, para que esses tesouros de compaixão não sejam humilhados sob os pés dos desejos depravados. Para que não se tornem meros instrumentos de desejo, objetos sem importância…
“Em particular, a idolatria da aparência, que abala gravemente a moral e causa a queda da alma, é compreendida por meio do seguinte: Assim como olhar com desejo e cobiça para o cadáver de uma bela mulher que precisa de misericórdia e perdão, corrompe tanto a moral. Assim também:”
Olhar com desejo para as imagens de mulheres mortas ou para as imagens de mulheres vivas que são como pequenos cadáveres, abala e destrói profundamente os sentimentos mais elevados da humanidade.
(ver Palavras, p. 410)
Clique aqui para mais informações:
– Olhar para uma mulher com véu é haram (proibido)?
– Uma mulher olhando para mulheres ou homens, com ou sem desejo…
– É haram olhar para uma mulher ou um homem cobertos com desejo carnal?
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
