O versículo 238 da Sura Al-Baqara, em tradução livre, diz: “Observai as orações, e em especial a oração do meio, e apresentai-vos a Deus em pé”. Qual é a oração do meio a que se refere este versículo?
Caro irmão,
Deus Altíssimo
,
“Continuem com as orações e com a oração central; reze para Deus com total submissão.”
(Al-Baqara, 2/238)
dizendo assim, deu uma importância especial à oração do meio-dia.
A oração do meio
Embora não haja evidências definitivas de qual das cinco orações diárias se trata, existem relatos de que pode ser a oração da tarde, da manhã ou do meio-dia. No entanto, a maioria dos Companheiros e dos Tabi’in (seguidores dos Companheiros) considerava que esta oração era…
oração da tarde (oração do asr)
é a opinião deles.
A omissão de Deus quanto a qual é a oração do meio (al-salāh al-wustā) visa que se preste atenção a todas as orações, considerando-as como a oração do meio. Em particular, deve-se ter cuidado com a oração do meio-dia (dhuhr), pois ela se encontra entre as orações diurnas (al-fajr e dhuhr) e noturnas (al-isha e al-maghrib). (Muhammed Hamdi Yazır, Hak Dini Kur’ân Dili, Istambul 1935, I, 810; Muhammed Ali es-Sâbûnî, Muhtasaru Tefsir-i Ibn Kesîr, Beirute 1401, I, 218; Mehmed Vehbî, Hulâsatü’l Beyân Fî Tefsîri’l-Kur’ân, Istambul 1339-1341, I, 204).
O Profeta Muhammad (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) disse o seguinte nos hadiths que apresentamos abaixo:
“Sem dúvida, aquele que deixa de rezar essa oração (ou seja, a oração do vespero) é como se tivesse sua família e seus bens diminuídos (ou perdidos).”
(Buxari, Mevakıt, 15; Muslim, Mesâcid, 20; Abu Dawud, Salât, 5; Nasa’i, Mevâkit, 9; Tirmizi, Salât, 128; Ibn Mája, Salât, 6)
“Quem cumprir as duas orações de meio-dia (salat al-berdain), que são as orações da manhã e da tarde, entrará no Paraíso.”
(Ahmed Naim, Resumo de Sahîh-i Buhârî, Tradução de Tecrid-i Sarîh, Ancara 1985, III/521);
“No dia de Ahzâb, o Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele)”
“Eles nos impediram de realizar a oração do meio-dia e a oração da tarde. Que Deus encha as casas e os túmulos deles de fogo.”
disse. Então, ele celebrou essa oração entre as duas luzes (entre o crepúsculo e a noite).” Outro hadiz diz: “Aquele que abandona (intencionalmente) a oração do asr, seu ato fica inválido”.
(Ahmed Naim, idade, I/493),
De acordo com isso, ”
Assim como a desgraça de quem teve sua família e seus filhos mortos e sua fortuna destruída é grande, a desgraça de quem perde uma oração do vespertine também é grande. Portanto, assim como se protege de perder sua família e seus bens, que se proteja também de perder a oração do vespertine!”
significa que se perdeu uma grande recompensa na vida futura. Deve-se considerar isso como uma grande perda para a vida após a morte.
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
