Caro irmão,
Se existem duas palavras que não podem ser ditas juntas no mundo, são “Allah” e “esquecer”.
O Alcorão rejeita veementemente a ideia de que Deus possa “esquecer”, e, através da língua de Moisés, o Alcorão diz:
”
O conhecimento sobre eles está registrado num livro junto ao meu Senhor. Meu Senhor não erra nem se esquece.
”
(Tâhâ, 20:52)
Ele também expressa essa verdade através da boca de Gabriel, que seja a paz com ele:
”
Nós só descemos por ordem do nosso Senhor. O nosso passado, o nosso futuro e tudo o que está entre eles, pertence a Ele. E o meu Senhor não esquece nada.
”
(Maria, 19:64)
Portanto, usar a palavra “esquecimento” para descrever Deus é tanto impermissível quanto pode fazer com que uma pessoa escorregue e se aproxime do abismo da descrença/imoralidade.
Porque “esquecer” é um atributo de imperfeição. Deus, porém, é puro e livre de todos os atributos de imperfeição e deficiência. Para expressar essa crença, dizemos “Suhbanallah”! Ou seja, “Deus! Tu és puro e livre de todos os atributos de imperfeição e deficiência. Se há atributos de imperfeição como a esquecidoza, eles estão em mim, provêm de mim, e não podem existir em Ti. Esses atributos não são compatíveis com a Tua divindade e não te convêm”.
Um dos nomes de Deus é Alîm (O Sabe-Tudo). O Deus Altíssimo sabe tudo, desde o passado e o futuro, o que já aconteceu e o que acontecerá, o que é oculto e o que é manifesto, o visível e o invisível, do menor ao maior, do mínimo ao máximo; Ele está ciente de tudo.
Desde a criação do universo, Deus, com Seu conhecimento eterno, tem providenciado a alimentação, o vestuário, o nascimento e a morte de todos os indivíduos de milhões de espécies de plantas e animais, bem como a inspiração para o cumprimento de suas funções, sem interrupção. Quando se adicionam a isso bilhões de seres humanos, a imensidão do conhecimento de Deus, que abrange tudo, é algo que o homem nem sequer pode imaginar.
A uma pessoa que diz que Deus a esqueceu, é preciso perguntar: “Você controla a batida do seu coração?”, ou “Você distribui sozinha os alimentos que come para todas as células do seu corpo?”, ou “Você usa sozinha o ar puro que respira para limpar o seu sangue e, ao expirar, usa-o para falar?”… e centenas de outras perguntas como essas.
Deus concede ao homem apenas um pequeno mecanismo de escolha e decisão. Após isso, Ele mesmo, por meio de Sua vontade universal, realiza todos os atos que o homem pretende executar. Por exemplo, a decisão de levantar a mão ou dar um passo com o pé é nossa, mas o processamento disso no cérebro, a transmissão aos sistemas nervosos do braço ou da perna, daí aos sistemas musculares e, finalmente, às articulações, envolve dezenas de processos biológicos e químicos que são obra da vontade universal de Deus. Qual desses processos está sob nosso controle? Perguntemos à nossa consciência. Quem, com razão e consciência, pode dizer: “Eu quis dar um passo, mas Deus — que esteja livre de tal coisa — fez com que eu desse um e esqueceu o outro”?
O Alcorão nos ensina sobre a amplitude e a infinitude do conhecimento de Deus:
”
Dize: Seja o que for que vós escondais em vossos peitos, seja o que for que vós manifesteis, Deus o sabe. E Deus sabe o que há nos céus e o que há na terra. E Deus é poderoso sobre todas as coisas.
”
(Al-Imran, 3:29)
Existem centenas de versículos sobre isso. Todos os versículos declaram e explicam que o conhecimento de Deus é infinito. Nosso conhecimento e sabedoria são definidos e limitados. O conhecimento e a sabedoria de Deus, no entanto, são infinitos, eternos, sem limites.
Por que o conhecimento de Deus é ilimitado e infinito? Porque no conhecimento de Deus não há graus, níveis ou hierarquias. Não se pode dizer “Ele sabe tanto, mas não sabe tanto”. Essa limitação se aplica aos humanos. Por mais sábio, erudito ou genial que seja um ser humano, ele só conhece coisas específicas. Expressões como “saber pouco, saber muito” são usadas para humanos, para humanos; é impossível pensar tais coisas a respeito de Deus.
Nosso conhecimento é adquirido e se desenvolve com o aprendizado ao longo do tempo. Contudo, o conhecimento de Deus é eterno. Seu conhecimento não tem começo nem fim; não tem antes nem depois; não tem passado nem futuro…
Portanto, é absolutamente impossível que Deus se esqueça, não se lembre ou, como acontece conosco, que simplesmente “não lhe venha à mente”.
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
