Caro irmão,
Os humanos possuem cinco sentidos básicos relacionados à matéria, como visão, tato e olfato, além de inúmeras emoções que não estão diretamente relacionadas à matéria, como compaixão, justiça, entusiasmo e até mesmo o sexto sentido.
Ao percebermos o nosso ambiente e os seres, geralmente nos baseamos nos cinco órgãos sensoriais básicos, como os olhos e os ouvidos, e no cérebro, o centro ao qual eles estão conectados. Como consequência da limitação do mundo da existência à matéria, consideramos os cinco sentidos básicos como funções da matéria, e as outras sensações como manifestações de interações materiais. Como resultado dessa perspectiva, atribuímos uma maravilha ao cérebro humano, composto por elementos químicos como qualquer outro ser material, e confessamos nossa incapacidade de compreendê-lo.
Na verdade, o que não entendemos não é o cérebro, mas sim a verdade das coisas.
A ambiguidade da mente não reside na matéria, mas sim no fato de que ela é usada como uma caixa fechada onde guardamos todas as nossas inconsistências e ignorâncias. Por exemplo, vamos observar o ato de ver. Baseando-nos no fato de que vemos quando nossos olhos estão abertos e não vemos quando estão fechados, podemos imediatamente
“É o olho que realiza o ato de ver.”
podemos chegar a essa conclusão. Na verdade, essa conclusão é baseada no fato de que uma pessoa dependente de óculos para enxergar não consegue enxergar sem eles.
“Quem vê, vê com os olhos”
não é muito diferente de dizer isso. De fato
No sonho, conseguimos ver com clareza mesmo com os olhos fechados.
Aqueles que analisam o assunto de forma mais holística, levando em consideração não apenas os olhos, mas também os nervos que transmitem o sinal visual do olho ao centro da visão no cérebro, afirmam que a visão ocorre de forma maravilhosa no centro da visão no cérebro. Ou seja, a visão simplesmente acontece.
O cérebro é usado aqui como um véu negro que cobre nossa ignorância.
Em outras palavras, o cérebro foi transformado em um buraco negro que absorve toda a informação, de onde nem mesmo a informação consegue escapar. No entanto, o que chamamos de centro da visão no cérebro não é nada além do ponto onde o nervo óptico termina. O principal componente estrutural de todo o cérebro, incluindo o centro da visão, são os elementos e seus componentes estruturais básicos: elétrons, prótons e nêutrons. Ou seja, o que existe em um pedaço de madeira, também existe no cérebro. As correntes elétricas formadas pelo fluxo de partículas carregadas no cérebro não são diferentes das correntes elétricas em um processador de computador.
Nos componentes estruturais dos olhos e do cérebro
“visão”
não existe tal elemento, e algo que não está presente nas partes não pode estar presente no todo. Se existir, significa que vem de outra fonte. O olho e o cérebro são compostos por átomos como carbono, hidrogênio e oxigênio. A capacidade de visão de um pedaço de pão, composto pelos mesmos átomos, é a mesma que a capacidade de visão do olho ou do cérebro. Nas células, que são os blocos de construção da tríade olho-nervo-cérebro,
“visão”
não há um elemento material, e portanto, a visão, cuja existência é comprovada pela experiência, é imaterial, ou seja, significado. Portanto, existe uma camada de “visão” universal, transcendente ao tempo e ao espaço, e as entidades que podem receber e refletir os raios de visão que vêm dessa camada, como um diamante espiritual, são as entidades que veem. De acordo com Bediüzzaman, este mundo da visão é uma manifestação do nome “Basîr”.
A ausência de visão devido a um defeito nos olhos ou no centro da visão não demonstra que a fonte da visão reside nesses órgãos, assim como a dependência de óculos não significa que a fonte da visão para quem os usa seja os óculos. Ou seja, assim como os óculos são para os olhos, a combinação olho-nervo-cérebro é para a visão. Parece que o chamado centro da visão é o ponto onde a faculdade da visão, que é um significado, se reflete ou se manifesta no cérebro. Em outras palavras, o centro da visão no cérebro é o ponto de origem da faculdade da visão do corpo e da alma, e uma ponte de transição da matéria para o significado.
O cheiro é algo imaterial, ou seja, é um significado, e cada molécula tem a capacidade de absorver e refletir um cheiro específico. No entanto, a origem do cheiro não é a disposição dos átomos. Assim como a origem do brilho de um diamante não é a disposição dos átomos de carbono em forma de cristal, mas sim a luz que vem de fora.
Da mesma forma, perfumes e todas as flores perfumadas são compostos por átomos como hidrogênio, oxigênio e carbono, e nenhum desses átomos possui um elemento chamado “cheiro”. O átomo de hidrogênio na estrutura da água é exatamente o mesmo que o átomo de hidrogênio na estrutura de uma flor, e todos os átomos são feitos de partículas de elétrons, prótons e nêutrons. Então, onde está o cheiro na flor ou no perfume? Até mesmo coisas com cheiro ruim são compostas pelas mesmas partículas fundamentais. Parece que o cheiro se manifesta na matéria, é transportado pela matéria, mas não é a matéria. Portanto, o cheiro é algo extra-material, ou seja, é significado, e cada molécula tem a capacidade de absorver e refletir um cheiro específico. No entanto, a fonte do cheiro não é a disposição dos átomos, assim como a fonte do brilho de um diamante não é a disposição dos átomos de carbono em forma de cristal, mas sim a luz externa. A fonte do engano aqui é a associação ou coexistência de duas coisas, e a crença de que uma é a causa da outra. Ou seja, a condicionamento de que se uma coisa desaparece, a outra também desaparece, e portanto, uma é a causa da outra.
Todas as frutas, da maçã à laranja, são feitas dos mesmos átomos. Mas o sabor das frutas não tem nada a ver com os átomos que as compõem.
O mesmo pode ser dito sobre o sabor. Por exemplo, todas as frutas, da maçã à laranja, são feitas dos mesmos átomos. Mas o sabor não tem nada a ver com os átomos presentes nas frutas. Ou seja, o oxigênio e o hidrogênio não têm um sabor próprio, e a água, que é um composto desses dois elementos, não tem um sabor intermediário que lembre essa mistura. Por isso, ninguém pode prever o sabor de uma molécula orgânica olhando para os átomos em sua estrutura. Claramente, o sabor também é refletido de maneira diferente em diferentes arranjos de átomos.
–mas sem contato direto com os átomos–
Significado e sabor só podem ser conhecidos pela experiência. Um químico que vê sal pela primeira vez na vida pode determinar com precisão muitas propriedades químicas do sal observando os átomos em sua estrutura. Mas não pode dizer nada sobre o sabor do sal observando os átomos de sódio e cloro em sua estrutura.
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
