É correto que os cientistas causem dor aos animais durante os experimentos que realizam, ou é justificável que os matem se for necessário?
Caro irmão,
Nosso Senhor, que criou o homem na mais bela forma, enviou-o ao mundo como senhor de toda a criação, califa da Terra. Além disso, se considerarmos o homem como um ponto central, tudo no reino da existência está a seu serviço, a seu comando, trabalhando, esforçando-se e se dedicando para suprir suas necessidades.
Novamente, existe uma ordem que paralisa a mente, como uma cooperação geral no mundo e as criaturas correndo em auxílio umas das outras, um sistema que funciona perfeitamente. Os seres inanimados correm em auxílio das plantas, as plantas correm em auxílio dos animais, e os animais correm em auxílio dos humanos.
Os animais, que constituem milhares de espécies, desde os menores seres vivos até os elefantes, e que estão sempre ao lado dos humanos, atendendo às suas necessidades de diversas maneiras, trabalham para o homem. Beneficiamo-nos deles de formas muito diversas e variadas. Isso é um presente e uma graça de Deus. Esses aspectos são expressos no Alcorão da seguinte forma:
“E Deus criou os animais para vós, para que montásseis em alguns e comêsseis outros. E há neles muitos outros benefícios para vós. E por meio deles, montando-os, alcançais um desejo que está em vossos corações. E sobre eles e sobre os navios sois transportados.” (Sura Al-Mu’min, 79, 80)
“E Ele criou também os animais. Deles vêm para vós aquecimento e muitos benefícios, e deles comeis parte. E neles há para vós beleza (prazer) ao trazê-los à noite e ao soltá-los de manhã.” (Sura Nahl, 5, 6)
Neste caso, assim como temos o direito de usufruir da carne, pele, leite e lã de alguns animais, e de sua força para carregar nossos pesos, e assim como é normal sacrificá-los para comer, também é natural e apropriado usar alguns deles para o tratamento da saúde e das doenças das pessoas.
No entanto, não é permitido torturá-los desnecessariamente nessa situação.
Quanto à sua necessidade, a decisão deve ser tomada com base na razão, na consciência, no conhecimento e nas regras religiosas.
Não é acaso que uma das finalidades da criação deles seja usufruir deles de diversas maneiras?
Embora possa parecer crueldade animal à primeira vista, o teste de medicamentos em animais como ratos, gatos e cães, antes de serem testados em humanos para o tratamento de certas doenças, não deve ser considerado estranho, pois, no final das contas, serve à vida humana. Se, por outro lado, o medicamento for testado em um humano por compaixão pelo animal e, devido a um efeito colateral, custar a vida dessa pessoa, a morte dessa pessoa é menos grave do que a morte do animal?
Sem dúvida, é lícito e apropriado sacrificar um animal e usá-lo em tratamento para que um ser humano possa ser curado. A oposição dos cristãos a essa questão com a alegação de “amor aos animais” não é nada além de fanatismo.
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
