– É verdade que o Profeta Maomé sofreu uma doença ou provação neste mês e existe alguma oração especial de adoração ou proteção para este mês?
Caro irmão,
É o segundo mês do calendário islâmico. O primeiro mês do calendário islâmico é, como se sabe, o mês de Muharram, que contém o dia de Ashura. O terceiro mês é Rabi’ al-Awwal, e na noite do dia 12 deste mês, o Senhor do Universo, o amado Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele), chegou à nossa terra e aos nossos corações.
Sabe-se que, no calendário islâmico, alguns meses e dias são considerados sagrados, tanto por causa dos rituais obrigatórios que neles são praticados, quanto por serem marcados por eventos históricos sagrados. Por exemplo, os meses de Ramadã, Sha’ban e Dhu al-Hijja são conhecidos como os três meses de adoração, onde rituais obrigatórios e opcionais são praticados; Ramadã, em particular, e a Noite de Qadr, que ocorre durante este mês, são mencionados no Alcorão; os outros dois meses são mencionados em hadiths autênticos como locais propícios para a prática de rituais opcionais.
Sabe-se que, mesmo antes do Islã, os meses em questão eram considerados sagrados pelos árabes, e que eles se absteniam de fazer guerra nesses meses.
É necessário mencionar aqui também outros dias e noites que são considerados abençoados em fontes confiáveis: como tais dias e noites, etc. Nestes dias, também são praticadas diversas formas de adoração, seja como orações voluntárias, obrigatórias ou prescritas, com diferentes formas de realização.
Como se pode ver, embora no Islamismo existam meses, dias e noites respeitados e dedicados a certos cultos, tal designação não se ajusta à essência do Islamismo. Assim como é impossível limitar a vontade de Deus a meses ou dias, tal tentativa de limitação também não se coaduna com a educação de um servo.
A advertência e as calamidades divinas não ocorrem em outros meses? Além disso, mesmo que se considere que as advertências divinas se intensifiquem em certos meses, o Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) proibiu que esses meses fossem declarados meses de desgraça e mau agouro.
Era considerado um mês de mau agouro pelos árabes da Jâhiliyya, e fazer um’rah (peregrinação menor) nesse mês era considerado um grande pecado. O Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) porém…
ao dizer isso, ele quebrou a crença de azar atribuída a este mês. Mas, infelizmente, vemos que crenças como a de que os casamentos celebrados neste mês não durarão muito, as atividades realizadas neste mês serão infrutíferas e os empreendimentos iniciados neste mês terminarão com azar são superstições que persistem entre o povo desde os árabes da era da ignorância.
Segundo um relato de Abu Hurairah (que Deus esteja satisfeito com ele), o Profeta Muhammad (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) disse:
(não considerar um mau presságio, não interpretar mal) (interpretar positivamente)
Assim, ele expressou que essa compreensão prejudicial não existe no Islã. Em outro hadith, ele disse:
Após constatar que o mês de Safer é um mês normal, embora não tenha sido confirmado por fontes confiáveis, podemos mencionar aqui a seguinte oração que se considera apropriada para ser feita no mês de Safer:
Recomenda-se também rezar duas rekat de oração no último dia de quarta-feira deste mês; nesta oração, recitar uma Fatiha e onze Ihlâs-ı Şerif em cada rekat; e após a oração, recitar onze istighfar e onze salavât-ı şerîfe.
A caridade não tem um lugar especial neste mês. Assim como nos outros meses, deve-se continuar a dar esmolas neste mês também.
Nesse sentido, é claro que pode ser recitado também no mês de Safer. Portanto, o mais apropriado é recitar essa oração sempre e em todos os lugares, sem reduzi-la a um período de tempo específico.
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
