Caro irmão,
Esh’ari
De acordo com essa visão, uma pessoa que não recebe a mensagem revelada de Deus, que não é destinatária das mensagens dos profetas, não tem responsabilidade.
“Nós não castigamos ninguém sem enviar um profeta.”
(Isra, 17/15).
Maturidi
segundo ele, acreditar na existência de Deus,
-mesmo antes de um profeta ser enviado-
é uma obrigação necessária. Portanto, essas pessoas também são provadas pela fé em Deus.
Além disso, a criação dessas pessoas pode ser uma prova para outras pessoas em termos de religião, economia e outros aspectos. No entanto, o objetivo e o resultado mais importantes de tudo dependem daquele que as criou.
Os seres demonstram a infinita potência, o conhecimento e outros atributos de Deus. A existência daqueles que não puderam participar da prova é importante nesse sentido.
Todo criador contempla primeiro sua própria obra e aprecia sua arte. Depois, a mostra aos outros, recebendo seus elogios e felicitações. Para que não haja erro no exemplo, Deus, o Altíssimo, contempla primeiro a si mesmo, de acordo com Sua própria natureza, cada criatura que criou, cada carta que escreveu. Além disso, mostra essa obra e sua arte a outros seres conscientes.
Sob esse ponto de vista, as pessoas que não conhecem o Islã também não foram criadas em vão.
“Por causa do segredo de que todo possuidor de beleza e perfeição deseja ver e mostrar sua própria beleza e perfeição…”
Essas expressões também refletem o estado de espírito de cada artista, de cada mestre. Portanto, Deus, que dá a essa pessoa esse sentimento, também quer ver e mostrar sua própria arte.
“Todo artista talentoso se orgulha de exibir sua arte, de vê-la funcionar da maneira que ele concebeu e de obter os resultados desejados.”
(ver Nursi, Trigésima Lem’a)
Novamente, “É sabido que todo possuidor de talento deseja e gosta de chamar a atenção, expondo e divulgando seu talento. E uma bela verdade e um belo significado, cujo talento permaneceu oculto, deseja e gosta de se manifestar e encontrar seus admiradores.”
Essas pessoas, que não são responsáveis por desconhecerem o Islã, são uma grande obra de arte. Nesse sentido, o Criador contempla e observa essa obra como algo sagrado e puro, digno de si. Ele também permite que seres conscientes, como os anjos, a contemplem.
Por outro lado, toda entidade tem dois aspectos.
Um
Ao Criador
o outro
então
ao criado
olhar. O ser é uma graça completa para o criado. Pois o ser é o bem absoluto. Tudo o que foi criado está desfrutando dessa graça do ser. Porque, comparado com a não-existência, é certo que o ser é uma graça.
Uma das bênçãos infinitas de Deus é a orientação (hidayah). A falta dessa bênção não torna sem sentido a bênção da existência. A existência de uma pedra inanimada é preferível à sua inexistência, portanto, o simples fato de existir é uma grande bênção. Mesmo que um indivíduo desconhecedor do Islã não receba a bênção da orientação, o fato de Deus tê-lo criado para que experimentasse a bênção da existência, a bênção da vida, a bênção de viver, é um ato de sabedoria e misericórdia. Porque, embora o corpo e as células daquele indivíduo não sejam crentes, eles ainda assim adorarão seu Senhor por meio de sua própria existência. Não é assim que todos os animais adoram? Se não consideramos a existência de uma flor ou de um animal como algo desnecessário, não devemos considerar sem sentido a criação de um ser humano, mesmo que ele não encontre a orientação por desconhecer o Islã.
Além da bênção da existência, os animais e as plantas são úteis aos humanos e a outros seres, podendo-se dizer que os servem. Por isso, o Criador-Sábio:
“Ele criou os descrentes para a administração do mundo. Ele os tornou um padrão de comparação para mostrar aos seus servos crentes os graus das bênçãos que lhes concedeu.”
pode-se dizer.
Não é necessário ter fé para servir à humanidade na área da ciência e tecnologia. De fato, muitas descobertas científicas e tecnológicas foram colocadas a serviço da humanidade pelas mãos de descrentes. Em resumo, o único propósito da criação humana não é uma orientação consciente. Certamente, o propósito mais importante da criação humana é a fé. No entanto, o fato de esse propósito não se concretizar não anula os outros propósitos da criação humana, nem impede sua criação.
No entanto, assim como as crianças, Deus, sem submeter essas pessoas a provações, leva em consideração as diversas dificuldades que elas enfrentaram na vida e as leva ao paraíso, o que não é senão uma demonstração de sua infinita misericórdia.
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– Os habitantes da época da ignorância, aqueles que não conheciam o Islã, têm alguma responsabilidade?
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
