Caro irmão,
A tradução do versículo em questão é a seguinte:
“Ó Profeta! Diz a tuas esposas, a tuas filhas e às mulheres crentes que, quando saírem de casa, devem cobrir-se com seus véus. Isso é mais conveniente para que sejam reconhecidas (por sua castidade) e não sejam molestadas. Deus é perdoador, misericordioso.”
(Al-Ahzab, 33/59)
Como se pode ver na tradução, o versículo não contém uma declaração explícita sobre a distinção entre mulheres livres e escravas. A partir dessa declaração geral de reconhecimento, foram feitas diferentes interpretações do versículo:
a.
Segundo alguns estudiosos, na época da Jahiliyya, tanto as mulheres livres quanto as escravas, em geral, andavam com roupas curtas e reveladoras. Homens maliciosos, por sua vez, às vezes saíam para caçar escravas e as perseguiam. No entanto, eles também podiam assediar mulheres casadas, mesmo que erroneamente, juntamente com escravas sem marido. Com a chegada do Islã, este versículo ordenou que as mulheres que não eram escravas cobrissem suas cabeças e corpos para se protegerem desses perigos. Esta é a opinião mais famosa e difundida. É, obviamente, incorreto concluir desta medida que a prostituição de escravas é permitida. Pelo contrário, trata-se de uma medida para proteger-se do maior dos dois males, o “ehven-i şer”.
b.
De acordo com uma segunda interpretação, a expressão no versículo não se refere à relação entre livre e escrava, mas sim a uma medida destinada a proteger as mulheres castas de serem acusadas injustamente por meio do uso do véu. Portanto,
Usar véu não é um sinal de servidão ou de liberdade feminina, mas sim um símbolo de castidade.
De fato, desde então, as mulheres que respeitam o uso do véu têm sido sempre protegidas do assédio.
(cf. Razî, comentário sobre o versículo em questão)
De acordo com o famoso intérprete Ibn Hayyan, o versículo diz:
“mulheres crentes”
expressão,
mulheres que são ao mesmo tempo livres e escravas
inclui. Inclusive
as escravas estão ainda mais em perigo
podem ficar.
(Abu Hayyan, Alusi, comentário sobre o versículo em questão).
Esta opinião é a nossa declaração de
“b”
apoia a opção.
Devemos também enfatizar que,
Não significa que toda mulher que usa véu seja casta, nem que toda mulher que se veste de forma provocante seja imoral.
Mas também é verdade que a franqueza é uma posição mais propícia para despertar o apetite dos maus, para alimentá-los com suspeitas e para lhes dar esperanças.
Eis o Islã,
“sedd-i zerayi”
Dentro do princípio chamado [nome do princípio], ele fechou todas as portas da discórdia, fechando todas as portas abertas a qualquer tipo de calúnia que permitiria que pessoas mal-intencionadas nutrissem más intenções.
Usar véu também é uma dessas medidas.
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
