Caro irmão,
Primeiramente, devemos esclarecer que a oração da noite (Isha) pode ser rezada até o início do tempo de jejum (Imsak). O horário preferível para a oração da noite é até que se complete um terço ou metade da noite. Pois o mensageiro de Deus disse:
“Se não fosse para não causar dificuldades à minha comunidade, eu ordenaria que eles atrasassem a oração da noite até um terço ou metade da noite.”
(Shawkānī, II, 11).
Anes (ra) relatou que o Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) costumava atrasar a oração da noite até a meia-noite e, em seguida, a realizar.
(Shawkānī, II, 12).
Também foi relatado que Aisha (que Deus esteja satisfeito com ela) disse:
“O Profeta atrasou a oração da noite certa noite. Tanto que aqueles que estavam na mesquita tinham adormecido. Então ele saiu e fez a oração e disse: Se eu não estivesse a dificultar as coisas para a minha comunidade, este seria o horário da oração da noite.”
(Buxari, Mevakıt, 24; Shawkani, I, 12).
O Imam Abu Hanifa também pode ter rezado a oração da noite no horário mais virtuoso e se dedicado ao estudo e à adoração até a oração da manhã. Mesmo que consideremos que ele tenha rezado a oração da noite no primeiro horário, não se deve estranhar que tenha rezado a oração da manhã com a ablução da oração da noite. Porque, como grandes figuras como o Imam Abu Hanifa não comiam e bebiam tanto quanto as pessoas de hoje, a necessidade de ablução não era tão grande.
Davud-i Tai (que Deus esteja satisfeito com ele) relata: Servi Abu Hanifa por vinte anos. Nunca o vi esticar a perna. Um dia, disse:
“Você não estende as pernas quando tem gente por perto. Pelo menos, quando as pessoas forem embora e você estiver sozinho, poderia estender as pernas e descansar, não é?”
A resposta que me deram foi a seguinte:
“Eu, na verdade, tenho medo de esticar as minhas pernas quando as pessoas se vão. Porque é quando estou sozinho que mais penso que estou na presença do meu Senhor.”
Um dia, um de seus alunos perguntou ao imã:
“As pessoas dizem que você não dorme à noite por causa de mim?”
disse.
Em resposta,
“Prometo que não vou dormir mais à noite.”
disse.
Os alunos
por que
ao perguntar,
“Allah Teala:
“Há servos que desejam ser elogiados por coisas que não fizeram.”
Ele diz: “Agora, para não ser uma dessas pessoas, não vou dormir.”
e, segundo uma versão, passou trinta anos, ou quarenta anos, sem dormir à noite, realizando a ablução da oração da noite e recitando a oração da manhã.
Devido à frequência com que se prostrada, os joelhos de Abu Hanifa ficaram tão endurecidos como os de um camelo, como relatado em muitos livros valiosos.
(ver Camisab Özbek, Fiqh Islâmico de acordo com as Quatro Escolas de Pensamento e as Diferentes Opiniões dos Mujtahids, vol. 1, cap. 2, Ravza Publications)
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
