Caro irmão,
As provações e calamidades são a consequência dos erros cometidos pelos crentes neste mundo. No entanto, nessas calamidades, pessoas inocentes e sem pecado também são prejudicadas, e suas vidas e bens podem ser perdidos. A primeira pergunta que surge nesse ponto é:
Nosso Senhor declara essa situação no Alcorão da seguinte forma:
“(Al-Anfal, 8/25)”
Isto nos leva imediatamente a uma questão: ou seja, quando a catástrofe acontece, o que é seco também arde, e pessoas inocentes podem perder suas vidas e seus bens.
A resposta a isso reside no segredo de que este mundo é um lugar de prova e provação. Ou seja, se as calamidades atingissem apenas os opressores e os pecadores, e os inocentes e os sem pecado fossem protegidos dessas calamidades, isso contraria o segredo da provação.
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Como prova, uma calamidade abrange tanto os bons quanto os maus. Assim, o segredo da prova não se perde. Se, em calamidades e opressões, apenas os maus sofressem e os bons escapassem, o segredo da prova se perderia. Os maus seriam forçados a se tornarem bons. Assim, pessoas com o espírito de Abu Bakr (que Deus esteja satisfeito com ele) e pessoas com o espírito de Abu Jahl ficariam no mesmo nível. Por esse motivo, às vezes, pessoas inocentes, sem culpa alguma, também podem sofrer calamidades.
As provações expiam os pecados e elevam o nível espiritual. Se aqueles que sofrem provações são inocentes, como crianças que ainda não atingiram a idade da responsabilidade, é digno da Misericórdia Divina que eles partam para o reino da eternidade, um lugar mais confortável e pacífico do que este mundo, e lá alcancem a felicidade eterna.
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
