– Ficar a sós constitui um ato de intimidade?
– Ele é considerado um estrangeiro para mim?
– Não posso viajar com ele para longe?
– Como será a situação da minha mãe?
– Qual deve ser a nossa postura em relação a ela?
Caro irmão,
1.
A conversão de religião não anula os laços naturais de parentesco.
Por esse motivo, não há problema em tirar a cabeça coberta na presença dele.
2.
Diferença religiosa –
como no caso da herança –
Embora possa criar uma certa estranheza em alguns assuntos, geralmente não elimina os instintos inatos herdados. Por esse motivo, acreditamos que não há problema em ficarem a sós em um quarto.
3.
Para fins de herança, vocês são considerados estranhos. Como a irmandade na fé terminou, não há mais proximidade em relação à fé e ao Islã. No entanto, a irmandade de sangue permanece. Por esse motivo, por exemplo, você não pode se casar com ela. Não há problema em viajar juntos em uma longa jornada.
4. “Se eles
(pai e mãe)
Se te obrigarem a associar a mim coisas sobre as quais não tens conhecimento, não lhes obedeças. Mas, mesmo assim, convive bem com eles, trata-os de forma razoável. Segue o caminho dos maduros que se voltam para mim. No fim, todos vocês retornarão a mim. E eu vos darei a recompensa por tudo o que fizestes.”
(Lokman, 31/15).
Como se pode entender deste versículo, sem contrariar os mandamentos e proibições de Deus.
Mesmo que seja ateu, é essencial tratar um parente dentro de um quadro de relações humanas.
Ou seja, seja filho, pai, mãe ou irmão, embora não se deva aprovar a falta de religiosidade, é necessário manter as relações humanas necessárias, mantendo as relações humanas e naturais com eles de forma natural.
5.
O mesmo vale para sua mãe.
6.
Sua atitude em relação a ele deve ser positiva. Ou seja, é útil que ele sinta que você é amoroso e compassivo com ele. Porque o objetivo não é bater no vinicultor, mas comer a uva. Seria muito errado agir de forma a afastá-lo completamente de sua família, dando-lhe uma sensação de estranheza. Por esse motivo, é útil, ao mesmo tempo em que você mostra seu desconforto com a situação dele com suas expressões de tristeza, demonstrar com palavras e ações que você ainda o considera um filho, um irmão.
Além disso, é necessário, por um lado, implorar e orar a Deus por sua recuperação após todas as orações, com a ternura de um irmão ou de uma mãe, e, por outro lado, continuar tentando convencê-lo com métodos científicos e racionais, que são uma forma de oração prática. É importante que um amigo que entenda muito bem disso faça isso. Porque alguém que não sabe pode “tirar um olho enquanto faz uma sobrancelha”.
É preciso, principalmente, fazer com que ele se aproxime de pessoas em quem confia e, por meio disso, convencê-lo.
De vez em quando.
“irreligião”
Usar esse rótulo para rotulá-lo é extremamente errado.
É preciso encontrar um amigo, um círculo de amizades para ele, levando em consideração seu nível de escolaridade.
A melhor forma de pregar é viver de acordo com o Islã.
Se demonstrarmos a moral islâmica e a verdade da fé por meio de nossas ações e comportamentos, aqueles que seguem outras religiões também abraçarão o Islã em massa.
Então, vamos nos voltar para nós mesmos e fazer uma autoavaliação:
“Como entendemos, interpretamos e colocamos em prática o Islã?”
Como estamos? Como é a nossa situação? Como estamos nós?
Com nossos atos e comportamentos, estamos obscurecendo o sol do Islã em vez de fazê-lo brilhar? Em vez de oferecer as rosas dos jardins da fé aos necessitados, estamos sendo uma mão rude?
Em vez de convidarmos as pessoas para a mesa do Alcorão, estamos as expulsando e afastando dela?
Vamos responder a todas essas perguntas. Não vamos sempre atribuir a culpa aos outros.
Onde estamos errando? Por que estamos assustando e aterrorizando as pessoas com o Islã e o islamismo?
Será que realmente podemos ser um bom exemplo para aqueles ao nosso redor? Será que podemos fazer com que as pessoas digam: “É assim que um muçulmano deve ser”?
Será que a nossa compreensão do Islã se limita apenas a usar véu, rezar e jejuar?
Como são as nossas relações com os vizinhos?
Será que somos um bom exemplo para eles? Ou será que viramos as costas por causa dos antepassados deles? Será que negamos a eles o sorriso, que é caridade no Islã? E depois, será que deixamos que digam pelas nossas costas: “Ah, que se dane, são reacionários e fanáticos”?
Nós, como muçulmanos, devemos abrir-nos ao mundo. Devemos compreender o significado do Alcorão e aplicá-lo à nossa vida. Devemos seguir a sunna do Profeta (que a paz esteja com ele), enviado como profeta da misericórdia. Devemos aprender tanto as ciências naturais quanto as ciências religiosas. O islamismo vivido com base em boatos é apenas fanatismo.
A jihad espiritual é realizada através da nossa língua, conduta, ações e modo de vida, servindo de bom exemplo ao nosso redor. Dar um sorriso, uma palavra gentil ou praticar um ato de bondade aos outros. Eis o que é jihad…
“Aquele cujo propósito é o bem da nação, por si só é uma pequena nação.”
“Quem salva a fé de uma pessoa é melhor do que quem acumula montanhas de ouro vermelho.”
Que Deus salve seu irmão e todas as pessoas envolvidas nesses atos, e que as conduza das trevas da incredulidade à luz da fé, se Deus quiser!
Clique aqui para mais informações:
– Qual era o método de pregação e aconselhamento do nosso Profeta?
– A guerra ou a difusão da mensagem (da religião) é o método mais eficaz para a propagação e consolidação do Islã?
– Aspectos Salientes da Mensagem do Profeta Maomé (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele)
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
