– As fatwas de Abu Hanifa e Ibn Taymiyyah legitimam o conceito de rebelião/insurreição justa?
– A ideia de Ibn Taymiyyah mais enfatizada nos tempos modernos é a de que o Estado deve ser baseado em fundamentos morais e religiosos, e que deve estar sujeito às leis religiosas. Ele defendeu que todo tipo de estrutura e forma de governo que se apresenta como baseada em fundamentos morais e religiosos, e que declara adotar as leis religiosas, deve ser continuamente aprimorada por meio de orientação e que as deficiências apresentadas devem ser corrigidas dessa forma; ao mesmo tempo, ele argumentou que o Estado que não se baseia em fundamentos morais e religiosos, e que não governa de acordo com as leis religiosas, não é legítimo.
– Ele enfatiza que a obediência ao governante é necessária, mas também destaca que, assim como a obediência, o conselho é necessário; segundo ele, “a religião é conselho”.
– O Imam Azam Abu Hanifa, por sua vez, disse sobre Zayd ibn Ali, durante o período Omíada: “Se eu soubesse que o povo não o trairia e o abandonaria no meio do caminho, como fizeram com seus antepassados, eu teria lutado ao seu lado”. Mas, mais importante ainda, ele tinha a opinião de que rebelar-se contra governos tirânicos com a espada é um dever.
Caro irmão,
É obrigação da comunidade substituir um governante que não aplica a Sharia, mas somente se tiver o poder para fazê-lo.
perigos como a guerra civil, que daria ao inimigo a oportunidade de atacar
não estará disponível.
Se houver a possibilidade de um prejuízo maior, aguardará-se o momento e as condições adequadas.
Clique aqui para mais informações:
– O que é ação afirmativa?
– Jihad Espiritual
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
