Caro irmão,
Para uma melhor compreensão do assunto abordado na pergunta, seria conveniente ler as seguintes traduções dos versículos:
“Houve um tempo em que o Senhor disse aos anjos:
“Eu criarei um califa na Terra.”
disse. (Os anjos):
‘A!.. Porventura criarás alguém que causará corrupção e derramará sangue? Enquanto nós te louvamos e te santificamos.’
disseram. (Deus):
‘Eu sei o que vocês não sabem.’
disse.”
“E ensinou a Adão todos os nomes, e depois os mostrou aos anjos, dizendo:”
‘Se vocês são fiéis à causa de vocês, então me digam os nomes dessas pessoas.’
disse.”
“Eles disseram:
“Glorificado seja Tu, ó Senhor! Não temos conhecimento senão o que nos ensinaste. Tu és, sem dúvida, o Conhecedor, o Sabio.”
”
“(Deus):”
“Ó Adão, informa-os sobre os nomes deles.”
disse. Ao receber essa ordem, Adão os informou por seus nomes, e (Deus) disse:
“Eu sei o que vocês revelam e o que escondem; eu sei os segredos dos céus e da terra.”
Não foi isso que eu disse?”, ele perguntou.
“E então disse aos anjos:
‘Prostrai-vos diante de Adão!’
Dissemos, e imediatamente se prostraram. Só Iblis se recusou, não conseguiu superar sua arrogância, e se tornou um dos negadores.”
(Al-Baqara, 2/30-34)
Este evento serve tanto como uma resposta direta às perguntas dos anjos sobre a sabedoria da criação do homem, quanto como um importante aviso a Iblis e a outros como ele, que não se curvaram diante de Adão (que a paz esteja com ele).
Do episódio em que os anjos se prostraram diante de Adão, tiramos duas lições distintas:
Alguém,
A lição da obediência aos mandamentos de Deus,
o outro
é que a essência do ser humano é superior à dos anjos.
Da mesma forma, a recusa de Satanás em se prostrar diante de Adão demonstra a coexistência de dois males distintos:
Alguém
A rebelião contra os mandamentos divinos,
o outro
é o mal da arrogância.
Um crente que aprendeu sobre este evento através do Alcorão deve considerar-se amigo dos anjos enquanto segue os seus preceitos e deve agradecer. Um crente que comete pecado deve considerar que está seguindo o caminho do diabo e, percebendo que se aproxima de um grande abismo, deve imediatamente arrepender-se e seguir o caminho da retidão. Por outro lado, deve também considerar que, por trás de toda rebelião, existe uma forma de arrogância, como rebelar-se contra a ordem divina, e deve ser sensível em evitar essa má qualidade.
Portanto, Deus ama aqueles que seguem o Seu caminho e se orgulha deles diante dos Seus anjos.
Alguns hadiths sobre Deus se orgulhar de seus servos crentes:
“Chegou a vocês o mês de Ramadã, o mês da bênção. Neste mês, Deus os abençoa e desce a Sua misericórdia. Ele perdona os pecados e aceita as orações. Deus…”
Neste mês, Ele observa a vossa competição em prol do bem e orgulha-se de vós perante os Seus anjos.
Apresentai a Allah boas ações. O pecador é aquele que, neste mês, é privado da misericórdia de Allah.
(et-Tergib ve’t-Terhib, 2/99)
“No dia de Arafá, durante a permanência em Arafá, o número de servos que Deus liberta do inferno é muito maior do que em outros dias. Deus,
No dia de Arafá, Ele se aproxima daqueles que fazem ofertas com Sua misericórdia. Então, Ele se gaba deles perante os anjos.
“O que é que eles querem, afinal, para abandonarem tudo e se reunirem aqui?”
(Ibn-i Mája, Menâsik, 56)
“Deus,
orgulhando-se do jovem devoto em comparação com os anjos
Ele diz: “Olhem para o meu servo. Ele abandonou seus desejos egoístas por minha aprovação.”
(Camiüssağir, 2/280, Hadith No: 1841)
“Quando o servo se levanta para a oração, Deus, o Altíssimo, retira o véu entre Ele e o servo e se encontra com ele face a face. Os anjos também enchem o espaço aéreo desde a altura de seus ombros até o Arsh (o Trono de Deus). Eles oram com ele e respondem às suas preces.”
‘Amém’
dizem. Aquele que reza no meio dos céus é abençoado com a misericórdia. Um dos mensageiros de Deus clama:
‘Se aquele que ora soubesse a quem ora, seus olhos não desviariam para a direita ou para a esquerda. As portas do céu se abrem para aqueles que rezam.’
Deus Altíssimo
orgulha-se de seu servo que reza a oração diante dos anjos.”
(Gazali, Ihyā, Seção sobre o Tešehhüd da Oração)
O ser humano se distingue dos anjos por ter a possibilidade de ascender a um grau superior. Isso porque o ser humano, ao cumprir os mandamentos de Deus e evitar os seus proíbos, aproxima-se continuamente de Deus. Ele aproveita continuamente essa oportunidade. Para os anjos, porém, a porta da ascensão é fechada. Cada anjo tem um posto e uma função determinados; não é possível que ele passe a outro, nem que demonstre negligência em seu dever.
(ver Gazali, lua)
Em resumo,
Deus se orgulha daqueles que lutam contra dois grandes inimigos, o diabo e a própria alma, e vencem essa luta. Pode-se dizer que isso se aplica a todos os tempos, todas as idades e todos os assuntos.
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
