– Por que Deus criou as Huris, se a mulher não quer que seu marido se case com outra?
– Uma mulher também pode se casar com mais de uma pessoa?
Caro irmão,
No paraíso, um lugar que é puro e limpo em todos os aspectos, onde apenas coisas puras, boas e belas se encontram, não há lugar para coisas que são consideradas pecado no mundo.
“Os habitantes do paraíso não ouvirão no paraíso nem uma palavra fútil, nem um pecado.”
(Al-Waqi’ah, 56/25),
“Ali não ouvirão palavras fúteis nem mentiras.”
(An-Naba’, 78/35)
Os versículos afirmam claramente que, no paraíso, não é possível cometer atos considerados pecaminosos, nem sequer falar sobre coisas pecaminosas, ou mesmo pronunciar palavras vazias, sem sentido e fúteis.
Em vários hadices, a pergunta de Umm Habiba ao Profeta (que a paz seja com ele) sobre com qual dos dois maridos (o anterior ou o posterior) uma mulher que se casou com um segundo homem após a morte do primeiro na vida terrena ficaria no paraíso, foi respondida pelo Profeta (que a paz seja com ele), que disse que ela ficaria com aquele que tivesse o melhor caráter.
Outra versão relata que a mulher terá a opção de escolher entre os homens com quem se casou na vida terrena e se tornará esposa de quem desejar. Outra versão afirma que ela se tornará esposa do último homem com quem se casou. (De fato, quando Muawiya quis se casar com Umm al-Darda, cuja esposa havia falecido, Umm al-Darda recusou a proposta e explicou sua razão da seguinte forma: Abu al-Darda me disse que…)
“A mulher será daquele que for seu último marido no paraíso. Portanto, não se case com outro depois de mim.”
disse.
(Para as narrativas, ver Şa’ranî, Muhtasaru Tezkireti’l-Kurtubî, p. 103).
Não há contradição entre essas narrativas. Porque é evidente que a mulher preferirá o marido que tem boa conduta e a trata bem. O fato de ela se tornar esposa do último marido com quem se casou pode ocorrer caso todos os maridos tenham boa conduta e ela não consiga escolher um em detrimento do outro.
O importante aqui é que cada uma dessas narrativas é uma prova clara de que, no paraíso, uma mulher não será esposa de vários homens, nem poderá estar com vários homens ao mesmo tempo.
Porque se uma mulher estivesse com vários homens no paraíso, ela estaria, antes de tudo, com seus maridos terrenos, com quem se casou na Terra e que também entraram no paraíso. O fato de se dizer que a mulher será esposa de apenas um desses homens é uma prova clara de que a vida conjugal no paraíso será exclusiva para aquele homem.
Para o ser humano, inclinado a toda forma de perfeição e beleza, e que deseja o grau mais elevado disso no amor, o Alcorão Sagrado fornece informações detalhadas sobre os benefícios do paraíso e, além disso, promete a aprovação de Deus.
O Paraíso, que abrange todos os benefícios espirituais e sensoriais, também contém todos os prazeres corporais e físicos. Comer, beber e casar são apresentados entre os maiores benefícios do Paraíso. De acordo com o Alcorão e os hadiths, as famílias formadas na vida terrena, se ambos os cônjuges forem dignos do Paraíso, permanecerão juntos para sempre, e a relação conjugal continuará para sempre no Paraíso. No entanto, o cônjuge que não tem fé e morre na incredulidade, mesmo que seja a esposa de Noé e Ló, ou o marido de Asiya, Faraó, permanecerá para sempre separado de seu cônjuge e sofrerá eternamente no Inferno como recompensa por sua incredulidade.
As mulheres crentes que irão ao Paraíso por sua fé e boas ações serão purificadas por Deus, com Seu perdão e poder, de todos os defeitos mundanos, e serão restituídas a seus maridos como esposas puras. Criadas mais belas do que as Huris (mulheres do Paraíso), essas mulheres do mundo teriam uma vida eterna com seus maridos e seriam consideradas rainhas pelas Huris. Sem ciúmes ou competição, desfrutarão do Paraíso para sempre com seus amados.
As Huris são mulheres do paraíso, criadas especialmente por Al-Rahman, o Misericordioso, para os homens crentes, e que estão sob o comando das mulheres do mundo. Muitos versículos mencionam e descrevem-nas. Em geral,
“Meninas de pele branca, com a cor da prata, e olhos grandes, com a branca pura e a escura intensa.”
as hūries, como são descritas,
“Meninas da idade delas, de pele branca como pérolas, com bochechas cor de rubi, apaixonadas pelos seus rapazes, sem olhar para outros, intocadas por ninguém.”
são descritos em vários versículos de acordo com esse estilo. São tão bem criados que, em um hadith, é dito o seguinte:
“As Huris usam setenta vestidos, mas ainda assim se pode ver a medula óssea em suas pernas.”
(Buxari, Criação do Universo, 8; Muslim, Paraíso, 14; Tirmizi, Dia do Juízo Final, 60)
Bediüzzaman explica essa verdade da seguinte maneira:
“As hórides são a personificação de toda e qualquer forma de beleza e encanto, material e espiritual, que satisfaz e apaga a sede de beleza, prazer, ornamentação e encanto, e que acaricia e alegra cada um dos sentidos, faculdades, qualidades e delicadezas do ser humano.”
“Portanto, as huris vestem setenta estilos das ornamentações do Paraíso, de tal forma que, não sendo de um só tipo, não se obscurecem mutuamente, e mostram, de seus próprios corpos e almas e espíritos, talvez mais de setenta graus de beleza e encanto. Elas demonstram a verdade do versículo: ‘Ali há tudo o que as almas desejam e os olhos apreciam’.”
(Palavras, p. 813)
No entanto, as mulheres do mundo teriam sido criadas mais bonitas devido às suas boas ações, e as mulheres crentes que se casaram em mais de um mundo teriam o direito de estar com quem preferissem.
Uma mulher piedosa que venceu as provações deste mundo e é digna de entrar no paraíso será superior às Huris. As Huris servirão os habitantes do paraíso como uma espécie de escravas ou empregadas domésticas. É assim no caso das Gilmans. As mulheres que vêm do mundo, no entanto, não estarão em posição de empregadas domésticas, mas sim como esposas do homem e na posição de serem servidas. A situação no paraíso deve ser avaliada de acordo com as condições locais.
O Profeta (que a paz seja com ele) também descreve os habitantes do Paraíso da seguinte forma:
“Cada habitante do Paraíso terá duas esposas, e a transparência de seus corpos permitirá ver a medula óssea de suas canelas através da pele. Entre os habitantes do Paraíso não haverá discórdia nem inimigo; seus corações serão como um só, e louvarão a Deus manhã e noite.”
(Buxari, Bed’ül-Halk, 59, Sıfâtü’l-Cenne).
Contudo, as mulheres que, enquanto viviam no mundo, creram e se enquadraram na categoria de servos virtuosos, são superiores às “huris”. Isso porque elas tiveram que lutar contra seus demônios e suas próprias vontades. Ao vencerem essa luta, conquistaram a graça de Deus e mereceram entrar no Paraíso. As huri, por sua vez, não entraram no Paraíso por seus próprios méritos. Deus as criou para os habitantes do Paraíso, como outras bênçãos. O hadith a seguir do Profeta (que a paz esteja com ele) confirma isso.
Um dia, Umm Salama perguntou ao Profeta (que a paz esteja com ele):
“Ó Mensageiro de Deus! As mulheres do mundo são melhores ou as Huris do Paraíso?”
perguntou. O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele);
“A superioridade das mulheres no mundo é como a superioridade do rosto sobre o revestimento.”
respondeu. Umm Salama;
“Por que?”
ao que Ele responde:
“Porque as mulheres do mundo rezam, jejuam e praticam muitos atos de adoração.”
(Relatado por Tabarânî; Mevdûdî, Tefhîmü’l-Kur’ân Terc., VI/81).
“Quando os habitantes do Paraíso entrarem nele, um mensageiro lhes dirá: ‘Certamente, vocês viverão para sempre no Paraíso e nunca morrerão. Não adoecerão e estarão sempre saudáveis. Receberão bênçãos infinitas e nunca verão tristeza ou sofrimento.'”
(Mussulmã, Paraíso 22.)
Em outro hadiz, a condição dos habitantes do Paraíso é descrita da seguinte forma:
“Certamente, mesmo que um de vocês esteja no nível mais baixo do Paraíso, os anjos o levarão lá, por ordem de Deus,
‘Peça o que seu coração deseja!’
diz-se. E ele continua a desejar. Então, diz-se a ele:
‘Você realmente desejou tudo o que estava em seu coração?’
é perguntado.
‘Sim’
assim que responder,
“Com certeza, aquilo que desejas te será dado em abundância.”
é chamado.”
(Mussulmã, fé: 301.)
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
