Deus criou o homem para que lhe servissem e para que vissem a Sua arte. Essa afirmação não faz muito sentido. Existe outra explicação?

– Por que Deus criou o homem?



–


Existem respostas clássicas como:


“Deus criou o homem para que o sirva, para que o adore.” Mas Deus não precisa da nossa adoração, nós é que precisamos Dele.



– Então, por que Deus criou o paraíso e o inferno, que nós precisamos?

–


Se ele não tivesse criado o mundo, também não teria criado o paraíso e o inferno.



– Por que as pessoas são recompensadas ou punidas? Por que Deus criou o mundo?



A resposta “Para mostrar sua arte” não faz muito sentido, assim como “Ele criou para que o Profeta viesse ao mundo” também soa absurda com a mesma mentalidade.

– Sei que é um mistério, uma prova, e que nossa mente não consegue pensar em dimensão divina. É uma questão de fé e eu acredito sem precisar saber, mas tenho dezenas de amigos ao meu redor que fazem essas perguntas. Nós, os crentes, por não termos conhecimento sobre esses assuntos, ficamos confusos diante de pessoas descrentes ou com fé fraca, e mesmo que não ficássemos, sentimos vergonha de não conseguir responder.


– Se possível, poderia responder às minhas perguntas de forma a evitar respostas clichês e a não deixar margem para dúvidas?

Caro irmão,

Respondemos a essa pergunta várias vezes em nosso site. Parece que você leu as respostas e não ficou satisfeito. Nesse caso, não há muito mais que possamos fazer.

A tudo.

“irracional”

você diz; mas você

“irracional”

Os argumentos que você mencionou são respostas que satisfazem a lógica de milhões de pessoas como nós.

Será que não há aqui alguma pegadinha do diabo?

Ou seja, os argumentos que foram aceitos e que satisfizeram a lógica de pessoas que são como raios de sol da razão para a comunidade humana, como Imam-ı Azam, Imam-ı Şafii, Imam-ı Gazali, Imam-ı Rabbanî, Bediüzzaman Said Nursi, são realmente…

“não satisfazer a sua lógica”

Você não acha que isso dá a quebrar a cabeça? Em termos bem coloquiais,

“…Você é o único inteligente no mundo islâmico e neste mundo?”

Nota:



Não me entendam mal, essas críticas não são dirigidas a vocês pessoalmente, mas sim aos ignorantes da lógica que caíram nessa armadilha e se declaram profetas da razão nesse assunto.

Vamos analisar alguns dos argumentos que você disse não ter achado satisfatórios acima:

É Deus quem criou os humanos.

“Eu criei os gênios e os humanos para que me conhecessem e me adorassem exclusivamente.”



(Zariyat, 51/56)

ordenou. Após essa palavra do Criador Supremo

“Eu não fiquei satisfeito!”

Por trás dessa afirmação, existe apenas uma verdade: não estamos usando nossa razão adequadamente e não estamos nos colocando no terreno de pensamento necessário para entender este versículo.

Porque é impossível que Deus diga algo errado.

Não nos esqueçamos de que este versículo não significa que os humanos não têm outros propósitos no mundo além do culto, ou que não haja outra sabedoria em sua criação. O que se deve entender do versículo é que o homem…

-o mais importante e essencial-

A tarefa é conhecer a Deus, adotar um estilo de vida que consiste nos seus mandamentos e proibições, e que delimita o círculo da sua aprovação, tal como preconizado pela religião islâmica.

De fato, no Alcorão

“O sol, a lua, a terra e os mares foram colocados ao serviço da humanidade”

é expresso. Mas essa expressão não significa que esses seres não tenham outra função além de servir à humanidade. Contudo, Deus, que fala com sabedoria, também chama a atenção para os aspectos das maravilhas da arte no universo que interessam aos humanos e os convida a agradecer por isso. De fato, cada indivíduo…



“O sol, a lua, o mar, a terra, o ar me servem, eles são meus, foram criados para mim.”

e não seria errado dizer isso.

Agora, Deus, que enviou 124.000 profetas, cem e quatro livros e escrituras aos humanos, expressa sua aprovação por meio disso, informando aos humanos que haverá castigo para os desobedientes e recompensa para os obedientes.



Será possível que os seres humanos não tenham uma missão, como mencionado no versículo acima?

Deus não precisa da nossa adoração, nós é que precisamos adorar a Deus!

Porque Deus abriu um teste neste mundo de acordo com a sabedoria e o conhecimento infinitos, e declarou que a condição primeira e essencial para vencer este teste é que as pessoas o conheçam e tenham uma linha de vida de acordo com a revelação que Ele enviou.

Os profetas, dotados de dezenas de sinais milagrosos, mais do que ninguém.

-que consta no versículo-

O fato de eles cumprirem devidamente essa função de servidão, e muitos alcançarem a santidade e a autoridade espiritual agarrando-se a essa servidão, confirma na prática a sentença contida neste versículo. Ignorar isso não é uma atitude sábia.

No entanto, o dever de servir a Deus não se limita apenas aos rituais religiosos que conhecemos, como a oração e o jejum. Como Bediüzzaman Hazretleri expressou:

“Assim como o resultado do universo é a vida, o resultado da vida, que é a gratidão e a adoração, é também o resultado da causa e do propósito final do universo. Sim, o Criador Vivo e Eterno deste universo, ao se manifestar e se tornar amado pelos seres vivos com tantos e ilimitados tipos de bênçãos, certamente deseja que os seres vivos, em contrapartida a essas bênçãos, demonstrem gratidão e amor, e que, em contrapartida à sua arte valiosa, os louvem e os glorifiquem, e que, em contrapartida aos Seus mandamentos divinos, sejam obedientes e devotos.”


(ver Lem’alar, Trigésima Lem’a, Quinta Nota, p. 332)

– Na pergunta

“Por que Deus criou o mundo? Para mostrar sua arte. A resposta, no fim das contas, não me parece lógica…”

foi dito.

A lógica de alguém como Bediüzzaman, o renovador deste século, cuja mente, conhecimento, sabedoria e sinceridade são admirados por todos, amigos e inimigos, que têm consciência, aceita isso.

Isto é:

“Por um segredo inerente a todo ser possuidor de beleza e perfeição, que é o desejo de contemplar e mostrar sua própria beleza e perfeição, esse sultão glorioso também desejou abrir uma feira, dispor nela exposições, para mostrar aos humanos e outros seres conscientes a majestade de seu reino, o esplendor de sua riqueza, as maravilhas de sua arte, sua própria habilidade. Para que contemplasse sua beleza e perfeição espiritual de duas maneiras:


Um lado,


que ele veja com seu próprio conhecimento e perspectiva abrangentes.


O outro



,

que veja as coisas através dos olhos de outros seres conscientes.”


(ver Discursos, Décimo Primeiro Discurso, p. 120)

Devemos também salientar que nem todo desejo surge de uma necessidade. Por exemplo, uma pessoa generosa, com grande poder e prestígio, pode desejar algo de outra pessoa…

-adequado à sua posição-

Pode-se esperar respeito e amor, e essa expectativa nunca pode surgir de uma necessidade. Porque todo ser possuidor de perfeição e beleza deseja, por natureza, ver e mostrar sua perfeição e beleza. E esse desejo e anseio não provêm de uma necessidade. Ao contrário, a perfeição e a beleza, como atributos,

-não para suas necessidades-

aparecer como uma característica de suas estruturas,

-por assim dizer-

Eles desejam ser aplaudidos. Deus, que é conhecido por ser independente/independente de todas as criaturas, também deseja que seus atributos e nomes únicos de beleza e perfeição sejam reconhecidos e respeitados por seres conscientes. O fato de pessoas que fazem tudo por suas próprias necessidades e desejos não entenderem isso não invalida essas sabedorias. De fato, existem servos que entendem isso.

Deus não precisa de adoração nem de reconhecimento.

Mas Deus quer que essas coisas aconteçam. Porque há uma ordem de existência tão maravilhosa, um modelo de universo tão único, eventos tão extraordinários que atingem a mente e a consciência do homem, que é impossível não se maravilhar, não se surpreender. Diante de eventos terríveis que desafiam os limites da razão e abalam as emoções, o homem, incapaz de compreender e analisar a mão sábia do destino no funcionamento do universo, lembra-se do Criador de tudo isso e só pode respirar espiritualmente refugiando-se nele, louvando e glorificando sua sabedoria transcendente. Assim como as montanhas, que brotam do coração da terra e suas respirações vulcânicas protegem a Terra de terremotos, o que protege a base psicológica do homem são as montanhas que brotam do coração de seu ser e lhe permitem respirar pela boca.

com louvação, glorificação e exaltação

é.

Por fim, devemos também salientar que:

Noventa e nove por cento da sabedoria por trás da criação do universo e da humanidade se volta para Deus. Deus criou este universo porque quis ver e mostrar as manifestações de Seus nomes e atributos. Por assim dizer, para colocar em prática Sua infinita habilidade.

vivo, semi-vivo, inanimado, anjo, demônio, espírito e ser humano

Ele refletiu nesses maravilhosos estilos artísticos bilhões de tipos de seres, centenas de nomes e atributos como conhecimento, poder, misericórdia, sabedoria, e suas diversas manifestações e realizações.

Uma parte significativa dessas manifestações está relacionada à sua divindade no nível da soberania absoluta.

A soberania baseia-se na exclusividade, na independência e na recusa de partilha/colaboração.



O ponto mais importante que ele quer ver e mostrar é a percepção dessa unidade e singularidade.

Quão importante é isso na presença da divindade de Deus,

“Certamente, Deus não perdoa que se lhe associe algo, mas perdoa outros pecados, a quem quiser. Quem atribui algo a Deus, inventa uma calúnia terrível, comete um pecado muito grande.”



(Al-Nisa, 4/48)

Como se pode claramente entender pelo versículo que diz:

A Rububiyate tem duas características mais evidentes; uma delas é para aqueles que aceitam a soberania e obedecem.

recompensa

dar, aos que se rebelam e não aceitam essa dominação



pena

dar…

Assim, Ele demonstra o lado da graça e da misericórdia do Seu domínio – recompensando os obedientes – e o lado da honra e da dignidade, punindo os rebeldes e os bandidos desobedientes. Na Surata Al-Fatiha,

“Senhor do Universo”

depois do adjetivo,

Rezzak

que significa

“O Misericordioso”

a menção do nome, refere-se à parte da providência, misericórdia, benevolência e generosidade da divindade.

“Ğaffar”

que significa

“Rahim”

A menção do nome, por sua vez, visa expressar a proteção contra o mal e o perdão do castigo. Ou seja, o fato de Deus proporcionar benefícios aos seus servos e protegê-los dos males é uma consequência de sua soberania absoluta e um requisito de sua providência absoluta. Se Deus deseja proteger seus servos do mal, remover essa proteção e aplicar o castigo devido àqueles que cometem o mal e se rebelam contra Ele é uma consequência da dignidade, honra e grandeza dessa soberania e providência, e um reflexo de sua justiça absoluta. Após essas duas qualidades, vem…

“Maliki yevmiddin = O Senhor do Dia do Juízo Final / O Rei do Dia da Retribuição / O único com autoridade para julgar e recompensar”

menção do nome,

Rahman

e

Rahim

é como um resumo explicativo de seus adjetivos.

Além disso, Deus sujeitou a prova do fogo, a fim de que as capacidades e talentos inerentes à natureza humana, que Ele criou como o ser mais perfeito e belo no universo, como califa da Terra, e que equipou com muitos recursos materiais e espirituais, se manifestassem. Assim como um metal é colocado no fogo para separar o diamante do carvão, o ouro do cobre, Deus também sujeitou a prova do fogo para que os diferentes minerais, méritos e capacidades da mina da humanidade se manifestassem. Que consciência aceitaria que o Profeta Maomé e Abu Jahl, Musalima o mentiroso e Abu Bakr as-Siddiq, Omar e As ibn Vail, Ali e Walid ibn Mughira fossem tratados da mesma maneira? Que medida de justiça poderia caber nisso? Que a justiça, a misericórdia, a generosidade e a graça de Deus permitissem algo assim…

Que Deus nos conceda a todos um conhecimento que o reconheça verdadeiramente, um coração que o ame e o adore verdadeiramente, uma mente que compreenda verdadeiramente sua sabedoria, uma lógica que funcione corretamente, uma consciência que se submeta à sua vontade, e uma fé que leia o selo da unidade do Criador que brilha sobre o universo. Amém!

Com saudações e bênçãos…

O Islamismo em Perguntas e Respostas