De quantas camadas são compostos o céu e a terra?

Caro irmão,

Deve-se ressaltar que, como expressões como “e” indicam pluralidade no estilo árabe, “sete camadas” pode também indicar a multiplicidade dessas camadas.

Por outro lado, as camadas da atmosfera não são as mesmas que as camadas da atmosfera celestial.

Além disso, o primeiro céu não é composto apenas pela atmosfera e suas camadas.

ao interpretar os versículos neste sentido, ele diz o seguinte:

é o feminino de , que significa “o mais próximo”. O significado literal dessa expressão é que todas as estrelas estão no céu mais próximo. Portanto, aqui, o céu mais próximo não se limita apenas à órbita da Lua ao redor da Terra, nem apenas ao sistema solar, mas sim à esfera tridimensional onde as estrelas estão localizadas.

Portanto, é possível entender isso. A expressão relacionada à terra também pode ter diferentes significados.

estão dentro. As estrelas também estão dentro da primeira camada do céu. As estrelas não estão entre as camadas da atmosfera. Pois, de acordo com as informações da ciência da Astronomia, mesmo a estrela mais próxima da Terra, embora sua distância seja calculada em anos-luz, a camada mais externa da atmosfera, a magnetosfera, atinge até 64.000 km. A atmosfera envolve completamente a Terra. As estrelas, no entanto, estão muito mais distantes.

Não existe um consenso sobre o que são as camadas dos céus. Determinar o seu significado é, naturalmente, muito difícil. O que afirmamos é que, segundo o Alcorão, são designadas como céus. O significado dessas sete camadas é apenas uma interpretação. As interpretações podem ser corretas ou incorretas. Considerar as camadas dos céus como camadas atmosféricas é, por si só, motivo de discussão.

– Podemos obter uma perspectiva mais ampla consultando as explicações resumidas de Bediüzzaman Hazretleri sobre este assunto:

– Primeiramente, é necessário saber que o significado dos versículos é um, mas seus exemplos e correspondências são diversos. O significado geral não é negado pela ausência de um de seus múltiplos exemplos. Sete correspondências são claramente visíveis entre os muitos exemplos do significado geral referente às sete camadas dos céus e às sete camadas da terra. No entanto, a expressão explícita do versículo não menciona isso. O significado literal do versículo diz: não diz. A metáfora aqui não se refere a isso, mas sim para expressar que tanto o céu quanto a terra são criaturas de Deus e abrigam muitas criaturas.

Mas, sendo um centro, um local de exposição das artes de Deus, assim como o coração em relação ao corpo, ele também é comparado aos vastos céus. A esfera terrestre, que é como o coração do universo, também se assemelha aos céus em sete aspectos, no número “sete”:

A Terra tem sete zonas climáticas, como é sabido desde tempos remotos.

É famosa por ter sete continentes: Europa, África, Oceania, Ásia (dividida em duas partes), e América (dividida em duas partes).

Juntamente com o mar, existem os sete continentes conhecidos, a leste, a oeste, ao norte, ao sul, neste lado do mundo e no novo mundo.

É reconhecido pela sabedoria e pela ciência que existem sete camadas concêntricas diferentes, desde o centro da Terra até a camada superior do solo.

Para os seres vivos, a fonte da vida é a Terra, que contém setenta elementos simples e particulares, e é composta por sete elementos universais.

Por outro lado, existem sete camadas e sete mundos diferentes, formados pelos quatro elementos chamados “água, ar, fogo, terra”, juntamente com as três fontes produtivas.

Existem sete camadas de terra, que foram observadas por inúmeros místicos e possuidores de dons sobrenaturais, e que servem como moradia para gênios, demônios e outros seres conscientes.

A existência de sete esferas terrestres distintas, como a nossa, que abrigam seres vivos e contêm as condições necessárias para a vida, pode ser compreendida a partir das declarações do Alcorão.

Assim, a existência de sete camadas da Terra e sete tipos de esferas terrestres pode ser considerada sob sete aspectos. O oitavo significado é importante de outro ponto de vista. Não está incluído nos sete.

A antiga sabedoria descrevia os céus como nove, pois incluía também as entidades denominadas Arsh e Kursi na linguagem religiosa. As expressões grandiosas dos sábios dessa antiga sabedoria mantiveram os homens sob seu domínio por séculos. Tanto é que muitos intérpretes, ao tentarem conciliar o sentido literal dos versículos com suas opiniões, acabaram por obscurecer, em certa medida, o milagre do Alcorão.

A nova filosofia, chamada de nova sabedoria, ao contrário do erro excessivo e intransigente da filosofia antiga, que é impossível de corrigir, cai no extremo oposto, negando quase que a existência dos céus.

O Sagrado Alcorão, com sua sagrada sabedoria, expressa a existência de sete céus de forma equilibrada, livre de excessos e deficiências. Como mencionado no Hadith, as estrelas flutuam nos céus como peixes flutuam na água.

Vamos provar esta verdade corânica de forma muito resumida, com sete regras e sete significados.

É um fato estabelecido pela ciência e pela sabedoria que este espaço ilimitado do universo não é um vazio infinito, mas sim preenchido com a matéria que chamamos de “éter”.

É cientificamente e racionalmente, talvez até mesmo observacionalmente, comprovado que: no reino celestial, a ligação das leis de atração e repulsão, como a gravidade, e a propagação e transmissão das forças em substâncias como luz, calor e eletricidade, são realizadas por uma substância que preenche o espaço.

Embora seja etéreo, é comprovado experimentalmente que, como outras substâncias, ele existe em diferentes formas e com diferentes estruturas. Assim como o vapor, a água e o gelo são três tipos de substâncias (gasosa, líquida e sólida) que provêm da mesma matéria, não há nenhum impedimento lógico, nem motivo para objeção, para que a matéria etérea também tenha sete tipos de camadas (que as sete camadas celestes foram criadas).

Se observarmos atentamente, vemos que existe uma diferença entre as camadas desses mundos superiores. Por exemplo, a camada onde se encontra a vasta circunferência em forma de nuvem, conhecida como Nehr-üs Sema e Kehkeşan, e que em turco é chamada de “Samanyolu” (Via Láctea), certamente não se parece com a camada das estrelas fixas.

Como se as estrelas da esfera fixa tivessem crescido e amadurecido como frutas de verão. E as inúmeras estrelas que se veem na forma de nuvens na Via Láctea estão começando a surgir e amadurecer novamente. A esfera fixa também parece oposta à esfera do Sistema Solar por uma forte intuição. E assim, a oposição entre sete sistemas e sete esferas é percebida pela intuição e pelo senso comum.

Está comprovado por observação, percepção, constância e experiência que: se a organização e a formação de uma matéria falharem e outros produtos forem feitos a partir dessa matéria, eles certamente terão diferentes camadas e formas.

Quando a organização começa em uma mina de diamantes, dessa matéria surgem simultaneamente cinzas, carvão e vários tipos de diamantes.

Por exemplo: Quando o fogo começa a se formar, ele se divide em camadas de chama, fumaça e brasas.

Por exemplo: quando o gerador de água é misturado com o gerador de humidade, essa mistura forma camadas como água, gelo e vapor.

Portanto, entende-se que, se a organização se estabelece em uma única matéria, ela se divide em camadas. Assim sendo: como a Potência Criadora começou a organização na matéria etérea, certamente criou os sete tipos de céus a partir dela, cada um como uma camada separada, em segredo.

Esses sinais mencionados, necessariamente, indicam tanto a existência quanto a multiplicidade dos céus. Como é absolutamente certo que os céus são múltiplos e o Mensageiro Verdadeiro, na língua do Sagrado Alcorão, diz que são sete; certamente são sete.

Termos como sete, setenta, setecentos, etc., expressam pluralidade na língua árabe, portanto, aquela camada geral de sete pode conter muitas camadas pluralizadas.

O Poderoso e Glorioso Criador, tendo criado e nivelado os sete céus a partir da matéria etérea, os ordenou com uma organização muito precisa e admirável, e plantou e semeou as estrelas neles.

Como o Alcorão, com sua eloquência milagrosa, é um sermão eterno dirigido a todos os níveis da humanidade e da raça dos gênios, naturalmente, cada nível da humanidade receberá sua parte de cada versículo corânico, e os versículos corânicos conterão, implícita e implicitamente, significados múltiplos e distintos que satisfarão a compreensão de cada nível.

Sim, a amplitude e a vastidão dos significados e indicações da retórica corânica, e o fato de ela levar em consideração e atender aos diferentes níveis de compreensão, desde o mais simples até o mais erudito, demonstra que cada versículo tem um aspecto, uma face, para cada nível.

Com saudações e bênçãos…

O Islamismo em Perguntas e Respostas