Caro irmão,
Em outras palavras, os benefícios desta santidade são os benefícios do mestre desta santidade, sem passar pela barreira da ordem sufista.
No Risale-i Nur, este assunto é explicado da seguinte forma:
é, portanto, um caminho que leva diretamente à verdade, sem passar pelo desfiladeiro do sufismo.”
“A santidade dos Companheiros é uma santidade que se chama santidade maior, que vem, passando diretamente da aparência à verdade, sem passar pelo caminho do limiar, e que olha para a sua manifestação; esse caminho de santidade, embora muito curto, é muito elevado. A revelação e os milagres são menos visíveis ali.”
“E os milagres dos santos, na maioria das vezes, não são voluntários. Um milagre surge deles, como um favor divino, de onde menos se espera. A maioria dessas revelações e milagres ocorrem durante o período de peregrinação e ascensão, quando, ao atravessarem o desfiladeiro da tarikat, se libertam de certa medida da humanidade comum e se tornam aptos a estados contrários à natureza.”
“Os Sahabas, porém, não são obrigados a percorrer o vasto círculo do caminho e da jornada na tarikat, por meio da reflexão, da absorção e do elixir da conversa profética. Eles podem passar da aparência à verdade em um estágio e em uma conversa.”
Porque a característica dessa tutela é que ela ocorre sem entrar no limiar da seita. E isso acontece por meio da equação.
“Sim, a passagem da aparência à verdade se dá de duas maneiras:
A primeira forma é entrar no desfiladeiro da tarikat, percorrer o caminho e, por meio da purificação e da jornada espiritual, alcançar a verdade. A segunda forma é alcançar a verdade diretamente, sem passar pelo desfiladeiro da tarikat, por meio da graça divina; este é o caminho mais elevado e curto, próprio dos Companheiros e dos Tabi’in.
“Portanto, para ser iluminado pelas luzes da grande amizade (velayet-i kübra) que provém da herança da profecia (veraset-i nübüvvet), especialmente neste século, é de grande importância entrar pela porta do Risale-i Nur e praticar boas ações dentro do quadro da crença dos Ahl-i Sunnet. Porque as verdades que os Ahl-i Velayet viram através da ação, adoração, prática espiritual e ascese, e as verdades da fé que observaram por trás dos véus, o Risale-i Nur, da mesma forma, abriu um caminho para a verdade no lugar da adoração, no conhecimento; no lugar da prática espiritual e dos exercícios espirituais; e no lugar do conhecimento sufista e da tariqa, está vencendo as correntes de filosofia e erro que dominam a verdade e as tariqas deste século, e está em evidência.”
Sim, que, diretamente.
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
