“Quando o inferno for aceso”
De acordo com versículos como esses, é correto dizer que o paraíso e o inferno ainda não foram criados?
– Se o paraíso e o inferno já existem, de quais versículos bíblicos sabemos disso?
Caro irmão,
“Quando o inferno for aceso.”
(At-Takwir, 81/12)
O versículo em questão não significa que o inferno será construído de novo, mas sim que o fogo do inferno, que já existe, será acirrado ao máximo para aqueles que estão por vir.
– A palavra árabe original no versículo
que é “Sui’rat” /
Efeito,
acender uma chama existente, alimentar o fogo
significa.
Portanto, o inferno existe, e o fogo que nele arde também existe. Mas no dia do juízo final, esse fogo é totalmente aceso, intensificado. Porque agora ele precisa entrar em ação.
– O que vem depois deste versículo
“E quando o paraíso se aproximar”
Esse significado também está contido no versículo que diz: Portanto, da expressão desse versículo, é possível entender que o paraíso existe agora, mas será aproximado no Dia do Juízo Final para que os crentes possam entrar nele.
– Esses dois versículos enfatizam que o paraíso e o inferno, que existem atualmente, serão preparados adequadamente no Dia do Juízo Final como um lugar de recompensa e castigo para aqueles que os alcançarem. Não indicam, portanto, que serão criados posteriormente.
– Contido no versículo 24 da Sura Al-Baqara
“o fogo preparado para os incrédulos”
Podemos entender, a partir da frase acima, que o inferno já está pronto.
“Nós preparamos o inferno como moradia para os incrédulos.”
(Al-Kahf, 18/102)
A expressão do versículo, em sua tradução, também aponta para essa verdade.
–
“Sem dúvida, o inferno é…”
é um ponto de observação.
Será um refúgio para os desvairados.”
(An-Naba’, 78/21-22)
É importante entender que o versículo em questão também afirma que o inferno existe agora.
– “Eles (Faraó e seus seguidores) serão apresentados ao fogo pela manhã e à noite. E no Dia da Ressurreição:
“Eles disseram: ‘Submetam os homens de Faraó à mais severa tortura’.”
(Al-Mu’min, 40/46)
Que Deus tenha misericórdia daquele que não entende que o inferno existe agora, mesmo com a tradução do versículo.
– E, de fato, ele (Maomé) o (Gibril) viu em outra descida, junto à Sidrat al-Muntahá.
E o Jardim do Refúgio está ao seu lado.”
(Al-Najm, 53/13-15)
A expressão contida nos versículos acima é uma clara indicação de que o Paraíso existe agora.
– Existem muitos hadices autênticos sobre este assunto. Como exemplo, podemos citar estes dois:
a)
No final de um longo hadith sobre a história da ascensão de Maomé ao céu (Mírach), diz-se o seguinte:
“Então Gabriel me levou e me conduziu até a Sidrat al-Muntaha… Depois fui levado ao paraíso…”
(Buhari, Salat, 1; Muslim, Iman, 263).
b) “Quando um de vós morrer
E, na outra vida, será lembrado a ele, manhã e tarde, o lugar que lhe foi reservado.
Se a pessoa falecida for do paraíso, será mostrado a ela o seu lugar no paraíso. Se for do inferno, será mostrado a ela o seu lugar no inferno e será dito a ela:
‘Este é o teu lugar, e este é o teu estado, até ao Dia da Ressurreição, quando Deus te ressuscitará.’
diz-se.”
(Buxari, Cenaiz, 91; Muslim, Cennet, 65/2866)
Clique aqui para mais informações:
– O paraíso e o inferno foram criados? Se foram, onde estão localizados?
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
