Caro irmão,
– O versículo 95 da Sura Al-Isra destaca a necessidade da relação entre os mensageiros, que são os profetas, e as comunidades a quem se dirigem. Portanto, é apropriado.
Mas essa ênfase é, entre aspas. Para ver o anjo, é preciso ser um profeta.
De fato, antes de Adão (que a paz esteja com ele), os habitantes da Terra eram gênios, por isso os profetas eram gênios. Mas, depois de Adão (que a paz esteja com ele), os humanos se tornaram os califas da Terra, por isso os profetas também são humanos. Na verdade, como os gênios são destinatários de segunda ordem, não houve mais profetas entre eles, mas houve advertidores que receberam a mensagem da revelação para que ela também chegasse aos gênios.
Para informações mais detalhadas sobre o fato de que nenhum profeta veio dos gênios após o Profeta Adão (que a paz esteja com ele), pode-se consultar a seção relevante do comentário de Niyazi Beki sobre a Sura Rahman, um trabalho de pesquisa muito sério. Como se pode ver lá, com exceção de um ou dois estudiosos, há um consenso entre todos os estudiosos de que nenhum profeta veio dos gênios.
– No entanto, é útil apresentar a interpretação de Fahruddin Razi sobre este versículo. Segundo ele, o estilo de expressão deste versículo se dirige aos incrédulos que pedem mensageiros aos anjos:
A tradução dos versículos em questão é a seguinte:
É possível explicar os três pontos importantes da seguinte forma:
A expressão “ten” no versículo em questão significa, neste contexto, que o que leva as pessoas a crerem nos profetas/na mensagem é o milagre. Com essa expressão, os negadores recebem a seguinte lição: seja homem ou anjo, o principal meio de crer é ver o milagre. E, já que vocês viram esses milagres em Maomé, é irrelevante pedir um mensageiro anjo.
A objeção dos negacionistas diz respeito ao fato de o mensageiro ser humano. A improcedência dessa objeção é demonstrada pela expressão em questão.
Os incrédulos, ao desejarem a vinda dos anjos, pensavam que seria um evento extraordinário, e que com isso Deus estaria claramente testemunhando e confirmando a veracidade daquela causa. Diante dessa dúvida, Deus respondeu com a frase que significa: “Já que vocês desejam a confirmação e o testemunho de Deus, vocês devem reconhecer que isso também se aplica a mim. Pois o fato de Deus me ter dado um livro sem igual, como o Alcorão, e ter demonstrado os milagres, que são sinais de sua missão, e as provas da profecia por meio de mim, é uma clara demonstração de que Ele me confirmou e testemunhou a meu favor.”
– Após apresentar essas três respostas contundentes, Deus não deixou de mencionar um aviso que ameaça os negacionistas: com a frase em questão, foi indicado que os negacionistas devem estar preparados para o que lhes acontecerá caso insistam em uma negação tão infundada, sem provas e teimosa, e foi enfatizado que esses assassinatos que eles cometeram e cometerão não podem ser ignorados nem tolerados.
– Como se pode entender por estas explicações, os versículos relevantes da Sura Al-Isra foram mencionados de forma geral.
– Em resumo; de acordo com a grande maioria dos estudiosos islâmicos, os profetas/mensageiros são apenas humanos; são humanos. Ou seja, o profeta é humano, e o advertidor que transmite o que aprendeu do profeta à tribo dos gênios é um gênio.
Os estudiosos geralmente dizem:
Eles usam o versículo que diz isso como prova.
Com saudações e bênçãos…
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