De acordo com o hadiz que diz: “Quem quiser que as pessoas se levantem e lhe mostrem respeito, que prepare seu lugar no fogo”, é inconveniente que os alunos se levantem?

Detalhes da Pergunta


– Sou professor. Naturalmente, os alunos se levantam quando entramos na sala de aula. Às vezes, quando algum aluno não se levanta, eu o repreendo, mas depois de ler este hadith, me arrependi muito do que fiz.


– Como devo me comportar como professor?

Resposta

Caro irmão,


“Quem quiser que as pessoas se levantem e o respeitem, que prepare o seu lugar no fogo.”

Sobre a transmissão do hadith com o significado de:

“Há um grupo de narradores no documento, mas eu não os conheço.”



ao dizer isso, ele indicou que ela era fraca.

(ver Zevaid, h. no: 12782)

No entanto, o mesmo hadith, embora com expressões semelhantes, também foi relatado por Abu Dawud, Ibn Hanbal e Tirmizi.

(ver Ibn Hajar, Fethu’l-Bari, 11/50)

Portanto, o hadiz é autêntico.

Sobre isso, podemos dizer o seguinte:

– O assunto que o hadith proíbe,

Alguém que se considera superior e gosta de se destacar em relação aos outros.

está relacionado com isso. No exército, a questão de subordinados e superiores, assim como a relação professor-aluno na escola, é mais uma questão de tradição e etiqueta do que de personalismo. Por esse motivo,

É uma boa educação que os alunos se levantem quando o professor entra na sala de aula.

– A partir da redação do hadiz, entende-se que a situação negativa em questão é:

alguém que gosta que os outros fiquem de pé e com as mãos atrás da cabeça enquanto ele está sentado.

é relevante.

– Segundo relato de Bukhari, de acordo com o acordo feito com os judeus de Bani Qurayza, Sad ibn Muaz seria o juiz que decidiria sobre eles. Sad, que estava doente, chegou montado em um animal. O Profeta (que a paz esteja com ele) ao vê-lo chegar, disse aos companheiros que estavam com ele:

“Levantai-vos para receber o vosso senhor/chefe.”

disse ele.”

(ver Ibn Hajar, op. cit.)

Deste modo, fica claro que a proibição se refere àqueles que, além do respeito normal, se atribuem uma grande veneração e se comportam de forma arrogante.

– Alguns estudiosos dizem que os companheiros do Profeta que se levantavam diante dele,


“Não se levantem (da frente de mim) como os persas se levantam uns contra os outros.”

Considerando o hadith que diz que ele disse isso, eles afirmaram que não é permitido que uma pessoa se levante da frente de outra.

(Ibn Hajar, ibid.)

Em resposta a isso, alguns estudiosos afirmaram que essa narrativa não é autêntica.

No entanto, o objetivo dessas narrativas não é direcionado àqueles que se levantam por respeito, mas sim (como mencionamos acima).

com alguém que se considera superior e se alegra com algo assim

é relevante.

(Ibn Hajar, ibid.)

– Assim como o Profeta Maomé, a sua filha, Hazrat Fatimah.

que ele recebeu de pé

é conhecido.

(Ibn Hajar, op. cit.)


Em resumo:

Como disse Imam Ghazali, é permitido levantar-se para mostrar respeito a uma pessoa, mas é desaconselhável levantar-se com o propósito de demonstrar-lhe muita reverência.

(Ibn Hajar, op. cit.)

Eles afirmaram que não há problema em levantar-se diante de pessoas sábias, virtuosas e beneméritas.

(Ibn Hajar, ibid.)

Os professores merecem isso.

Ibn al-Nawawi também mencionou em “al-Adhkar” que é recomendável levantar-se e mostrar respeito diante de pessoas de conhecimento e virtude.


Com saudações e bênçãos…

O Islamismo em Perguntas e Respostas

Deixe um comentário

O seu endereço de email não será publicado. Campos obrigatórios marcados com *

Últimas Perguntas

Pergunta Do Dia