De acordo com o hadiz que diz que Deus não aceita nenhum ato de adoração que não seja por Seu próprio prazer (Nasai, Jihad, 24), a jurisprudência que afirma que a ostentação e a hipocrisia nos rituais obrigatórios não prejudicam a oração não contradiz a interpretação (ijtihad)?

De acordo com a jurisprudência islâmica, diz-se que não há ria (hipocresia) nos deveres religiosos obrigatórios. Contudo, de acordo com o hadith: “Certamente, Deus não aceita nenhum ato de adoração que não seja por Ele e para a Sua satisfação” (Nesâî, cihad, 24), a interpretação jurisprudencial de que “a ria nos deveres religiosos obrigatórios não prejudica a validade” não contradiz este hadith? Agradeceria se pudesse esclarecer.

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