Caro irmão,
“Os profetas são enterrados onde morreram.”
A transmissão do hadith é fraca.
A opinião de Ibn Hajar sobre o assunto é a seguinte:
a)
Na cadeia de transmissão deste hadith relatado por Ibn Majah
Hussein ibn Abdullah al-Hachimi
é um raiva fraca.
b)
de Beyhakî
“Delail”
Existem outras correntes de transmissão que também são mencionadas. No entanto, todas elas são transmitidas por mensageiros.
(O hadith de Mürsel também é fraco).
c)
Existe uma narrativa autêntica sobre este assunto, que foi incluída por Tirmizi em “Shama’il” e por Nasai em “Sunan”. No entanto, esta narrativa também não é “marfu'” (atribuída ao Profeta), mas sim “mauquf'” (atribuída a um dos Companheiros).
Esta narração do hadith é transmitida por Salim ibn Ubayd al-Asj’ai. Após a morte do Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele), os Companheiros discutiram onde o enterrariam. Enquanto isso, alguns Companheiros perguntaram a Abu Bakr onde o Mensário de Deus seria enterrado. Em resposta, Abu Bakr disse:
“Ele será sepultado onde Deus recolheu sua alma. Porque o lugar onde Deus recolheu sua alma é o melhor lugar.”
disse
(Ibn Hajar, Fethu’l-Bari, 1/529; el-Ayni também apontou para os mesmos pontos. Ver Umdetu’l-Kari, 4/187).
Em um hadith narrado por Tirmizi através de Aisha, Abu Bakr disse:
“Deus retoma a alma de cada profeta no lugar onde ele deseja ser enterrado. Portanto, enterrem-no na sala onde ele dormia.”
(ver Tirmizi, Cenaiz, 33).
De acordo com Tirmizi, Abdurrahman b. Ebi Bekir el-Müleykî é o nome que consta na cadeia de transmissão (sened) desta narração de hadiz.
-devido à fraqueza de sua memória-
é considerado um hadiz fraco (ver ibid.). Além disso, este hadiz também é mu’aqqad (ver nota 1).
(Palavras de Abu Bakr).
Com saudações e bênçãos…
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