– De onde surgiu a prática de realizar as cinco orações diárias?
Caro irmão,
Que a oração não é em três horários, mas em cinco.
Isso é compreendido tanto pelas indicações dos versículos corânicos quanto pelas declarações explícitas dos hadiths autênticos, e toda a comunidade muçulmana tem aceitado e praticado isso por quinze séculos.
Sim, a oração, que é o pilar fundamental da religião islâmica após a fé, é um dever obrigatório que deve ser realizado cinco vezes ao dia. Deus, o Altíssimo,
“Sem dúvida, a oração é uma obrigação prescrita para os crentes em horários determinados.”
(Al-Nisa, 4/103)
No versículo que traduzimos, o Alcorão estabelece a oração como um dever que deve ser cumprido em horários específicos.
Há consenso/consenso na comunidade islâmica de que a oração deve ser realizada cinco vezes por dia.
Fora dos princípios fundamentais da fé, talvez nenhuma questão do Islã seja tão clara quanto as cinco orações diárias, que, ao longo de quatorze ou quinze séculos, sobreviveram e se comprovaram na vida prática.
As Cinco Orações Diárias
Alguns versículos e hadices que indicam que a oração (salat) é feita cinco vezes por dia:
– Assim como os hadiths afirmam claramente que a oração é feita cinco vezes ao dia, o Corão também menciona esses horários:
De acordo com estudiosos islâmicos,
“E reze a oração do dia até que o sol se pague e as trevas da noite se instalem; e reze também a oração da manhã. Pois a oração da manhã é testemunho.”
(Isra, 17/78)
O versículo em questão faz referência às cinco orações diárias. De acordo com Kurtubî, há consenso/unanimidade entre os exegetas sobre este ponto.
(Kurtubî, comentário sobre o versículo em questão)
Isto é:
Mencionado no versículo
“A rotação do Sol”
no sentido de oração do meio-dia e da tarde, que são rezadas após o zeval (o ponto mais alto do sol no céu);
“quando a escuridão da noite se abateu”
A expressão indica as orações do crepúsculo e da noite, que são realizadas após o pôr do sol. A oração da manhã, por sua vez, é mencionada separadamente.
(Al-Qurtubi, agy)
O versículo aqui é o primeiro versículo revelado sobre a oração. Neste versículo, a oração do meio-dia é mencionada primeiro. Porque a primeira oração obrigatória rezada pelo Profeta Muhammad (que a paz seja com ele) foi a oração do meio-dia.
(Al-Qurtubi, agy)
– E, de acordo com muitos estudiosos islâmicos, principalmente Abdullah ibn Abbas.
“Portanto, quando chegardes à noite (ao crepúsculo e à noite), e quando chegardes ao amanhecer, e quando chegardes ao fim do dia (à hora do vesper), e quando chegardes à hora do meio-dia (para a oração), pois a louvação pertence a Ele nos céus e na terra.”
(Romanos, 30/17-18)
Os versículos que contêm essa tradução também mencionam as cinco orações diárias.
(Kurtubî, comentário sobre os versículos em questão)
– Abu Hurairah (que Deus esteja satisfeito com ele) relata: O Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) disse:
“Mesmo que houvesse um rio fluindo na porta (em uma versão: no pátio) da casa de um de vocês, dentro dele…”
se for lavado cinco vezes por dia,
Será que alguma sujeira permanece em seu corpo?”
Os que estavam lá:
‘Nada vai sobrar.’
Eles disseram. –Então– o Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) disse:
“Assim é também a oração (isto é, se a oração for praticada cinco vezes por dia), ela remove os pecados assim como a água remove a ferrugem.”
(Tirmizi, Emsal, 5)
– Talha ibn Ubaydullah relata: Um beduíno de aparência desgrenhada aproximou-se do Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) e…
“Ó Mensageiro de Deus! Informe-me sobre a oração que Deus tornou obrigatória para mim.”
disse. O Profeta (que a paz esteja com ele),
“(A oração obrigatória diária) são cinco orações. As orações sunna são além disso.”
disse.
(O hadith foi relatado por Bukhari e Muslim. Ver Şevkani, Neylu’l-Evtar, I/277)
– O Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) disse:
“Eu fui ordenado a realizar as cinco orações diárias.”
(Buhari, Menakıbu’l-Ensar, 42)
– Abdullah ibn Abbas relata: O Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele), ao enviar Muaz ibn Jabal ao Iêmen (como governador), deu-lhe as seguintes instruções:
“Convide-os a testemunhar que não há deus além de Deus e que eu sou o Mensageiro de Deus. Se eles atenderem a este convite, informe-os então que Deus tornou obrigatório para eles a prática de cinco orações por dia e por noite. Se eles também aceitarem isso, informe-os então que Deus tornou obrigatório para eles a prática da esmola/zakât, que é a coleta de seus bens dos ricos para serem distribuídos aos pobres.”
disse.
(Buhari, Zakat, 1)
–
“Ande nas primeiras horas do dia e no período da tarde/no momento do zevāl, e tire proveito também do final da noite.”
(Buhari, Fé, 29)
Podemos entender o seguinte a partir da expressão do hadith que significa:
É benéfico escolher os momentos em que a pessoa está mais ativa e se sente bem para realizar diferentes atos de adoração voluntária ou boas ações. Geralmente, essa vitalidade e dinamismo ocorrem nas primeiras horas do dia, nas últimas horas do dia (após o zawal) e nas últimas horas da noite.
(ver Ibn Hajar, Ibn Rajab, comentários sobre o hadith em questão)
Tanto caminhar fisicamente para um lugar desejado quanto contemplar a Deus com o coração (seyr ilellah) é mais propício nas últimas horas da noite.
(Ibn Hajar, mês)
Aparentemente, a pessoa a quem o Profeta (que a paz esteja com ele) se dirige neste hadith também tem relação com a viagem. Por isso,
“caminhar”
A declaração também foi incluída.
(ver Ibn Hajar, ay)
Clique aqui para mais informações:
– A oração das cinco vezes do dia está no Alcorão? E qual é a sabedoria por trás de rezar a oração cinco vezes ao dia?
Com saudações e bênçãos…
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