De acordo com a escola de pensamento de Shafi’i, ao realizar a ablução ritual (ghusl), algo que invalida a ablução para a oração (wudu) obriga-nos a repetir a ablução ritual desde o início? Por exemplo, expelir ar, fazer as necessidades (grande ou pequena). Além disso, aqueles que têm deficiências (como cegueira, surdez, etc.) são obrigados a fazer a ablução antes de cada oração; essa regra se aplica também à ablução ritual?
Caro irmão,
Nesse sentido, as secreções que ocorrem durante o ritual de purificação (ghusl) não o invalidam. No entanto, não se pode realizar a oração com essa purificação. É necessário fazer novamente a ablução para a oração.
A ocorrência de algo que invalida a ablução, como flatulência ou corrimento, durante o ritual de purificação (ghusl) não invalida o ghusl.
Deve-se esclarecer imediatamente que essas secreções não impedem a abluta. A abluta realizada é válida mesmo que essas secreções ocorram. Se não for possível esperar que cessem, a abluta deve ser continuada, não sendo necessário recomeçar do zero.
Portanto, tanto a secreção da via urinária quanto o sangue que sai do dente não impedem o banho ritual (ghusl); mas impedem que o ghusl tenha a qualidade de ablução (wudu), sendo considerado como se tivesse quebrado a ablução. Ou seja, essa pessoa, que se libertou da impureza espiritual, é obrigada a fazer novamente a ablução para o culto.
Para evitar tal resultado, ou seja, para que o ritual de purificação (ghusl) não perca sua validade como ablução (wudu), existem recomendações. Elas dizem o seguinte:
Quem for fazer o ghusl (banho ritual islâmico) deve fazer istibra (limpeza) antes. Ou seja, deve dormir um pouco, ou caminhar um pouco, ou urinar e não deixar resíduos no caminho, para que não haja fluxo durante o ghusl, que não comprometa a validade do ghusl como ablução, e para que se possa realizar a oração.
Nos livros de jurisprudência islâmica relevantes, a questão é expressa da seguinte forma: Diz-se que:
As pessoas que têm algum tipo de problema de saúde não têm suas abluições anuladas pelas secreções que vêm de suas condições.
Clique aqui para mais informações:
Qual a posição da escola de pensamento de Shafi’i sobre a situação de pessoas com deficiência?
Com saudações e bênçãos…
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