Caro irmão,
Se o número de mesquitas para o culto de sexta-feira for aumentado desnecessariamente, somente o culto de sexta-feira realizado na primeira mesquita a celebrar a oração será válido. Aqueles que tiverem certeza de terem realizado a oração antes das outras mesquitas, terão realizado a oração de sexta-feira validamente. Os que estiverem em outras mesquitas, terão apenas realizado a oração do meio-dia. O critério para isso é o primeiro “takbir” (aleluia). Para que a oração seja considerada válida, é necessário que se comprove inequivocamente que o primeiro “takbir” foi proferido antes das outras mesquitas. Se isso não puder ser comprovado, e se for constatado que todos proferiram o primeiro “takbir” simultaneamente, ou se houver dúvida a esse respeito, a oração de sexta-feira de todos será inválida. Nesse caso, todos deverão se reunir para repetir a oração de sexta-feira. Se isso não for possível, deverão realizar a oração do meio-dia em vez da de sexta-feira.
A necessidade de realizar a oração de sexta-feira em mais de uma mesquita surge quando a comunidade de um determinado local não cabe em uma única mesquita. Se, por necessidade, houver mais de uma mesquita para a oração de sexta-feira, as orações realizadas em todas elas são válidas, e a oração do meio-dia (dhuhr) torna-se recomendável, mas não obrigatória. De fato, quando o Imam Shafi’i visitou Bagdá, viu que a oração de sexta-feira era realizada em vários locais e não protestou contra isso.1
Partindo do pressuposto de que a oração de sexta-feira não seria válida se fosse realizada em mais de uma mesquita, os seguidores da escola de pensamento Hanefita rezam individualmente.
Além disso, a realização de tal oração levará à disseminação entre as pessoas de uma crença errada de que duas orações são obrigatórias em um mesmo horário. De fato, o Conselho Superior de Assuntos Religiosos decidiu, em uma reunião realizada em 26 de março de 2002, que não é necessário realizar a oração do Zuhr-i Ahir após a oração de sexta-feira (Juma).
1. An-Nawawî, al-Majmû’. 4/452.
2. Zûhaylî, el-Fıkhü’l-islâmî. 2/1302.
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
Comentários
Que a paz esteja com vocês.
Sou da escola de pensamento de Shafi’i, mas não entendi: não vou rezar a oração do meio-dia depois da oração de sexta-feira? Poderia me explicar essa parte?
Que Deus te recompense.
Como mencionado no final do texto, devido à impossibilidade de todos os muçulmanos caberem em uma única mesquita nos dias de hoje, as orações de sexta-feira são válidas se forem realizadas em mais de uma mesquita, e não é necessário que eles recitem as orações do meio-dia.
