De acordo com a doutrina de Shafi’i, quais são os fatores que invalidam o jejum? Em um jejum obrigatório ou voluntário, comer ou beber por esquecimento invalida o jejum?

É verdade que comer e beber por esquecimento não invalida o jejum do Ramadã, mas invalida o jejum voluntário (nafila), devendo-se, portanto, compensá-lo? Existe alguma diferença entre o jejum do Ramadã e o jejum voluntário (nafila) a este respeito? Poderia responder de acordo com a escola de pensamento de Shafi’i?

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