– Em um hadite, diz-se que dar esmola não diminui a riqueza. Mas, aparentemente, a coisa dada não diminui?
Caro irmão,
Um dos hadiths relevantes é o seguinte:
“Dar esmola não diminui a riqueza. Deus aumenta o valor do servo que perdoa. Deus exalta aquele que se humilha por amor a Deus.”
(Mussulmã, Birr 69)
Neste hadith, são abordados três princípios éticos fundamentais.
Primeiro
é principalmente sobre dar caridade;
Dar esmola não diminui a riqueza.
O que impede todos os avarentos de ajudar os outros é o medo de que sua riqueza diminua ao ajudar alguém. O Profeta Maomé (que a paz esteja com ele) enfatiza que esse pensamento é errado, afirmando que a caridade não diminui a riqueza.
É o próprio Deus, o Altíssimo, que explica como a caridade não diminui a riqueza, e promete que Ele substituirá o que for gasto por Sua própria vontade:
“Tudo o que vocês gastarem em caridade, Deus o substituirá por algo melhor.”
(Sebe, 34/39)
“Quem fizer um bem, receberá uma recompensa ainda melhor.”
(Kasas, 28/84)
“O diabo vos assusta com a pobreza e vos incita à imoralidade e à depravação. Mas Deus vos promete perdão e abundância de bênçãos. Deus é vasto em misericórdia e sabe todas as coisas.”
(Al-Baqara, 2/268)
Em um hadith, o anjo em questão, a cada dia de Deus,
“Ó Deus! Dá ao que dá, que ele possa dar mais!”
(Buhari, Zakat 27)
como ele orou, e em outro hadith, Deus, o Altíssimo,
“Ó filho de Adão! Dá para que te seja dado!”
podemos ver que ele ordenou.
ver. Bukhari, Tafsir al-Surah, 2/11)
Aprendemos com tudo isso que Deus, o Altíssimo,
Ele abençoa a propriedade do servo generoso, compensa suas deficiências e dá algo novo em troca do que foi gasto.
Assim como é possível entender que dar esmola não diminui a riqueza, também é possível entender que há uma recompensa para o que é dado por amor a Deus.
Que Deus conceda recompensa.
Também é possível pensar.
De acordo com essa compreensão, quem perde bens materiais ganha mérito espiritual, fazendo assim uma compra benéfica.
O Alcorão Sagrado menciona essa troca benéfica, em que Deus concede o paraíso aos seus servos, mas, em troca, toma de eles suas vidas e seus bens.
está especificado.
(At-Tawbah, 9/111)
Seria mais apropriado interpretar o aumento da riqueza do doador de caridade tanto em um sentido material quanto espiritual, e considerar que há muitos outros significados além de um limite específico.
Neste hadiz-i-sherif
o segundo princípio moral,
perdoando e absolvendo o crime
é relevante.
Allah, que muito ama seus servos, eleva o valor daquele que perdoa e ignora os erros de um de seus servos, aos olhos dos outros servos. Como Ele tem o controle dos corações e governa-os como deseja, faz com que aquele que perdoa e concede perdão seja amado e respeitado pelos outros servos.
Uma forma de Deus exaltar o valor de um ser humano é recebê-lo em seu paraíso, oferecer-lhe as bênçãos do paraíso e, assim, demonstrar que ele é valioso para Ele.
Aqui.
terceiro princípio moral
então,
Aquele que se humilha por amor a Deus, Deus o exaltará.
Um crente só será humilde com um outro crente que também seja bom. Por outro lado, nunca demonstrará humildade para com aqueles que são arrogantes, presunçosos, que se acham superiores e que olham para os outros com desprezo e os tratam injustamente.
Tentar ser humilde com pessoas assim, com aqueles que se entregam ao mundo e medem tudo pelo dinheiro, é renunciar à dignidade do Islã, e ninguém tem o direito de fazer isso.
Humildade não é oportunismo. Humildade não é covardia.
Humildade é ter um pescoço fino como um fio de cabelo diante da verdade. É estar satisfeito com o que é justo.
O crente só se inclina diante de um superior que merece respeito, por amor a Deus. Ao demonstrar humildade, não pensa em nenhum benefício próprio.
É assim que Deus, o Altíssimo, eleva o Seu servo, tanto perante os homens quanto perante os anjos, concedendo-lhe o Seu paraíso e a Sua beleza, tornando-o valioso aos olhos dos anjos.
De acordo com isso:
– A caridade não diminui a riqueza.
– Deus aumenta o valor daquele que perdoa as pessoas.
– Aquele que demonstra humildade por amor a Deus, com a ajuda de Deus, torna-se um crente valioso e respeitado aos olhos das pessoas.
(Imam Nawawi, Riyazus-Salihin, Tradução e Comentário, H. No: 556)
Com saudações e bênçãos…
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