1) Existe algum hadith que diga que “aquele que cumprimenta ou recebe com alegria um praticante de bid’ah (invenção religiosa) menospreza o Alcorão”?
2) O que devemos entender pela frase: “Aquele que cumprimenta ou recebe com alegria um praticante de bid’ah (invenção religiosa) menospreza o Alcorão”?
3) A quem se refere a expressão “seguidores de heresias”? Que tipo de seguidores de heresias são esses?
4) O que se entende por “encontrar algo que alegra”?
Hadices relevantes:
“Aquele que, por ódio, se afastar do praticante de bid’a (invenção religiosa), Deus o protegerá do medo e encherá seu coração de fé. Aquele que tratar com severidade o praticante de bid’a, Deus o protegerá no dia do grande medo (da intensidade e do terror do Dia do Juízo Final). Aquele que considerar o praticante de bid’a humilhado e desprezado, Deus o elevará cem graus no Paraíso. E aquele que cumprimentar o praticante de bid’a ou o encontrar com boas novas (boas notícias, algo que o alegra), estará desprezando (considerando insignificante) o que foi revelado a Maomé (que a paz seja com ele) (o Alcorão).”
[Râmūzu’l-Ahadîs, letra “men”, bid’at 13]
– Outra versão semelhante deste hadith, também em Râmûz, é a seguinte:
“Se alguém assustar um praticante de bid’ah (invenção religiosa), Deus encherá seu coração de fé e segurança, e o protegerá de grande medo. Quem desprezar um praticante de bid’ah, Deus elevará seu grau no Paraíso. E se alguém, ao encontrar um praticante de bid’ah, lhe mostrar um rosto amável, estará menosprezando o que foi revelado ao Profeta.”
Caro irmão,
Pergunta 1:
Deve-se cumprimentar quem pratica a bid’ah (inovação religiosa)?
Resposta 1:
Se a inovação religiosa (bid’ah) que uma pessoa professa leva à descrença, então não é permitido cumprimentá-la.
Porque não se deve cumprimentar os infiéis.
Se a novidade (bid’a) em questão não leva à incredulidade, pode-se cumprimentar seu praticante. Porque, depois de se tornar muçulmano, é permitido cumprimentar, por mais pecador que seja. No entanto, se a probabilidade de o destinatário abandonar seus pecados e vícios for forte, pode-se optar por não cumprimentá-lo como uma forma de advertência.
Pergunta 2:
O que devemos entender pela frase: “Aquele que cumprimenta um praticante de bid’ah ou o recebe com algo que o alegra, estará menosprezando o Alcorão?”
Resposta 2:
Desdenhar do Alcorão significa menosprezar os mandamentos e proibições do Alcorão.
Mas é necessário um esclarecimento aqui;
– Se alguém comete um pecado, por exemplo, alguém que joga ou bebe, e com esse comportamento menospreza os mandamentos e proibições de Deus,
“Mesmo que seja haram, eu faria essas coisas.”
Se alguém diz isso, o risco de apostasia é grande. De fato, segundo a grande maioria dos estudiosos, abandonar a oração não leva à descrença, mas menosprezar a ordem da oração pode levar à descrença. Se a pessoa mencionada na pergunta “saúda os adeptos da bid’ah ou os recebe com algo que os alegra”, e se ao fazer isso menospreza os comandos e proibições do Alcorão, esse comportamento representa um sério risco religioso. Se…
“Apenas para desafiar a Deus, para se opor ao Alcorão…”
Se não o fizer por essa razão, mas sim por prazeres e benefícios mundanos e egoístas, não cai na incredulidade com esses atos, mas sim se torna pecador e pode receber a saudação islâmica.
Pergunta 3:
Que tipo de “seguidores da heresia” são os chamados “seguidores da heresia”?
Resposta 3:
Bid’ah é introduzir algo estranho à religião, eliminando qualquer sunna (tradição islâmica). Tudo que é contrário à sunna/sharia (lei islâmica) estabelecida pelo Profeta Maomé (que a paz esteja com ele) é bid’ah. Algumas são consideradas desvio (dalalah), outras haram (proibidas), outras makruh (desaconselháveis) e outras mubah (permitidas). Por exemplo, rezar a oração da manhã com 5 rekat é haram. Recitar menos de três vezes a tasbih (oração) durante a ruku’ (flexão) e sajdah (prostração) é makruh. Comer à mesa em vez de no chão, ou usar colher e garfo para comer, é mubah. Alguns chamam isso de bid’ah hasanah (bid’ah benéfica). Imam Ghazali considera comer à mesa uma bid’ah permitida.
O exemplo mais claro de inovação verbal é recitar o chamado à oração (Adhan) em tradução para o turco.
Pergunta 4:
O que é que se entende por “encontrar algo que alegra”?
Resposta 4:
A tradução correta da expressão “e se encontrar algo que o alegra” é:
“…se encontrarem”
É assim. Ou seja, não importa o quê, se alguém os recebe com um presente que lhes proporciona felicidade material e espiritual, estará menosprezando o Alcorão. Porque no Alcorão, expressões que alegrariam os incrédulos, os negadores, os hipócritas e os pecadores são evitadas. Em vez disso, eles são repreendidos e humilhados com palavras duras.
Usar expressões que transmitem paz, felicidade e alegria para pessoas sobre as quais o Alcorão não diz coisas boas é contrário às declarações existentes no Alcorão. Usar um estilo oposto ao ensinamento do Alcorão significa, portanto, menosprezar o Alcorão.
Não encontramos a fonte desta hadiz na internet em língua turca.
-que foram copiados uns dos outros-
Foi afirmado que quase todas as informações foram obtidas de Ramuz.
“Ramuzu’l-Ahadis”
Embora seja uma boa fonte de hadices, o livro contém muitos hadices fracos e inventados. Por esse motivo, não podemos apresentar o hadice da pergunta como fonte dessa informação. No entanto, mesmo sendo fraco, seu significado parece correto.
– Na pergunta
“Se alguém se encontrar com um praticante de bid’ah e lhe mostrar uma face amável, estará menosprezando o que foi revelado ao Profeta.”
Os mesmos argumentos que usamos para o Corão podem ser usados para essa declaração.
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
