– Tenho duas perguntas religiosas sobre a bolsa de valores:
1) Nas bolsas de valores americanas, existem contratos negociados e comprados como ações, chamados de contratos futuros. Existem vários tipos, como contratos de ouro, petróleo, prata, etc. Mas a minha pergunta é sobre os contratos futuros de índice de ações, ou seja, os contratos futuros do índice S&P 500. O índice S&P 500 abrange as 500 maiores empresas americanas.
– As situações que descreveremos a seguir têm algum problema do ponto de vista da religião islâmica? Se tiverem, são pecados ou blasfêmia?
a) Se este índice incluir organizações ou fundações cristãs ou de outras religiões que se constituíram em empresas, e se essas empresas têm como principal atividade comercial servir à religião cristã ou a outras religiões, ou seja, construir igrejas ou outros edifícios, imprimir e vender livros de acordo com sua religião, e se essas empresas estiverem listadas neste índice de bolsa, e eu quiser lucrar comprando e vendendo contratos futuros desse índice.
b) Se eu comprar ações dessas empresas religiosas cristãs ou de outras religiões, ou seja, tirar proveito fora do índice.
c) Se, em vez de empresas de outras religiões, uma organização ou fundação ateísta, que se tornou uma empresa para defender sua filosofia, estiver incluída no índice que mencionei acima (até agora não encontrei empresas assim, mas vamos supor), e eu quiser lucrar comprando e vendendo contratos futuros desse índice?
d) Aproveitar os gráficos de preços dessas empresas para prever a bolsa de valores.
2) No final de cada ano, especialmente em dezembro, ocorre na bolsa americana um evento chamado “Santa Rally” (Rali do Papai Noel), ou seja, as empresas vendem muitos produtos devido às festas de Natal e Ano Novo, e isso faz com que o preço das ações dessas empresas suba. Se eu comprar ações de empresas americanas e ocidentais aceitáveis no Islã neste mês por esse motivo, haverá algum problema? Se houver algum problema, é pecado ou blasfêmia?
Caro irmão,
Quando alguém faz algo que não é permitido no Islã,
se ele sabe e acredita que isso não é permitido, mas o faz por causa de seus desejos egoístas e interesses pessoais.
não será um infiel,
tornar-se-á pecador.
De acordo com o Islã
dinheiro e ouro, que é considerado como dinheiro
A compra e venda a prazo não são permitidas. Eles só podem ser trocados entre si.
Podem ser trocados antecipadamente com base no valor de mercado.
Por exemplo, pode-se prometer unilateralmente comprar ou vender uma certa quantidade de dólares a uma determinada taxa de câmbio daqui a seis meses. O contrato de compra e venda é celebrado na data da promessa.
Dentro dos índices
haram, interesses ilícitos dos inimigos do Islã, operações e papéis de juros e outras operações e papéis haram.
se houver, entrar nesses índices
não é permitido.
É permitido comprar e vender coisas permitidas, como bens e ações, que são consideradas bens, com dinheiro, seja à vista ou a prazo.
A compra e venda a vista e a prazo de muitos bens por meio de permuta também é permitida (com exceção de bens que geram juros).
Também é permitido esperar que um bem ou uma ação fique mais barato para comprá-lo.
Após esta breve introdução, vamos aos detalhes:
As operações de bolsa contêm tanto o lícito quanto o ilícito. Portanto, se for realizada uma operação, é necessário certificar-se de que todas as condições de licitude estão presentes. Essas condições são:
1.
É necessário que a mercadoria exista, que o valor monetário seja determinado e que o contrato seja de venda à vista ou com prazo de pagamento definido.
2.
O contrato não deve conter títulos de crédito com juros.
3.
O contrato não deve ser de mútuo empréstimo, sem que haja entrega e recebimento mútuos.
4.
O ativo da empresa envolvida na transação deve ser bens ou trabalho, e não dinheiro.
As decisões da Academia de Fiqh Islâmica sobre algumas transações de bolsa que são consideradas halal (permitidas) e haram (proibidas) são as seguintes:
1.
Não é possível emitir uma sentença geral sobre as operações de bolsa na jurisprudência islâmica. Cada operação deve ser analisada e avaliada individualmente.
2.
Contratos de venda à vista são permitidos, desde que o bem esteja em posse do vendedor e, nos casos em que a entrega do bem seja necessária, seja entregue no momento da celebração do contrato, a menos que o bem seja ilícito. Se o bem não estiver em posse do vendedor, ele deve cumprir as condições do contrato de venda à vista (selem). Além disso, o comprador não pode vender o bem sem recebê-lo.
3.
Os contratos de compra e venda a prazo de ações de empresas e instituições cujas atividades não são consideradas ilícitas pela religião são permitidos, desde que as ações em questão sejam de propriedade do vendedor.
4.
São proibidos todos os tipos de contratos de compra e venda a prazo ou à vista feitos com títulos de dívida que geram juros, pois esses contratos envolvem a cobrança de juros.
5.
São proibidos todos os tipos de contratos a prazo que envolvam bens e ações que não estejam na posse do vendedor. Isso porque, ao comprar posteriormente e entregar ao cliente em um momento determinado, ele estaria entrando em um contrato de “venda de bens que não possui”. Este tipo de contrato é proibido devido à proibição contida no hadith: “Não venda o que não possui!”.
6.
O contrato a termo na bolsa/mercado financeiro não é como o contrato de “selem” permitido na lei islâmica, mas difere em dois aspectos:
A primeira diferença: nas vendas a prazo na bolsa, o dinheiro não é pago no momento da celebração do contrato, mas sim em um momento determinado. No entanto, no contrato de compra antecipada (selem), o dinheiro deve ser pago no momento da celebração do contrato.
A segunda diferença: na bolsa de valores, a mercadoria objeto do contrato, que ainda não foi entregue ao primeiro comprador e permanece sob a responsabilidade do primeiro vendedor, é vendida várias vezes. Isso, na realidade, não significa nada além de entrega e pagamento entre pessoas que não são compradores e vendedores reais, com o objetivo de lucro e ganho. Isso é exatamente como jogar jogos de azar. No entanto, na venda a prazo, não é permitido vender a mercadoria sem recebê-la.
Quanto à questão do trato com não-muçulmanos, esse tipo de trato é geralmente permitido. O importante é que não leve ao fortalecimento deles e que, por si só, não cause pecado. (ver İhtiyar, 4/122; Haşiyetu İbn Abidin, 4/268)
Em resumo:
As operações de bolsa contêm tanto o lícito quanto o ilícito. Portanto, é necessário ter muito cuidado e observar todos os requisitos de licitude.
Essas são as condições:
1.
É necessário que a mercadoria exista, que o valor monetário seja determinado e que o contrato seja de venda à vista ou a prazo definido.
2.
O contrato não deve conter títulos de crédito com juros.
3.
O contrato não deve ser de mútuo empréstimo, sem que haja entrega e recebimento mútuos.
4.
A transação deve envolver bens ou trabalho, e não dinheiro ou liquidez. Isso porque é necessário o recebimento e a entrega física do dinheiro.
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
