– No livro “Al-Adab al-Mufrad” de Al-Bukhari, ele descreve como uma mulher deve cuidar do marido quando ele estiver doente.
– Você poderia me dar informações sobre essa história?
Caro irmão,
A história sobre o assunto é a seguinte:
Segundo o que a tia de Umare lhe contou, ela perguntou à mãe dos crentes, Aisha (que Deus esteja satisfeito com ela), e ela disse:
“Um dos nossos maridos quer se aproximar de sua esposa, mas ela o impede, seja por raiva ou por falta de bom humor, e não se entrega a ele. Temos algum pecado nisso?”
Aisha (que Deus esteja satisfeito com ela):
“Sim, um dos direitos do marido sobre a esposa é que, mesmo que ela esteja montada em um animal, ela não deve impedi-lo.”
disse.
Ele também relatou o seguinte:
“Perguntei a Aisha. Uma de nós está menstruada. Ela e seu marido têm apenas uma cama ou um cobertor para cobrir-se. Como essa mulher deve proceder?”
Aisha disse:
“A mulher deve vestir seu manto (vestir-se de forma que cubra o corpo abaixo da cintura). Depois, deve deitar-se e dormir com seu marido. O marido tem direito sobre o manto.
No entanto, eu vou te contar o que o Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) fez:
Era uma noite em que o Profeta estava me visitando. Eu havia moído um pouco de cevada e fiz um pão para ele.
O Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) entrou em casa, fechou a porta e foi para a mesquita.
Quando o Profeta Maomé ia dormir, trancava a porta, fechava bem o recipiente de água, virava os copos de cabeça para baixo e apagava a luz.
Esperei que ele voltasse para lhe dar o pão que preparei. Mas ele não voltou. Quando o sono me venceu e o frio o fez passar frio, ele veio me encontrar e me acordou. Então ele me disse:
“Aquecê-me, aquecê-me.”
disse.
Então eu disse a ele:
“Eu estou menstruada.”
Em consequência disso:
“Então, fique com fome nas suas coxas.”
disse.
Eu também abri um espaço entre minhas coxas para ele. Ele colocou a cabeça e a bochecha na minha coxa, e ficamos assim até ele esquentar e dormir.
E então a ovelha doméstica (domestificada) do nosso vizinho apareceu e entrou. Depois se dirigiu para o pão e o pegou. E então voltou com o pão.”
Aisha disse: “Eu comecei a correr atrás dela. O Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) acordou. Eu corri até a porta atrás da ovelha. O Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) disse:
“Tome a parte que lhe pertence do seu pão e não ocupe-se com o seu vizinho, nem o incomode por causa da sua ovelha.
(Não diga algo que desagrade ao seu vizinho).”
(Buhari, al-Adab al-Mufrad, 52)
Lições extraídas deste hadith:
1.
Seja por raiva e ciúme, seja sem motivo, a mulher não tem o direito de impedir seu marido. Esse é um dos direitos que o marido tem sobre a esposa.
2.
O marido pode se aproximar da mulher que está menstruada, exceto na área entre o umbigo e a parte inferior das articulações dos joelhos.
De acordo com alguns estudiosos, essa situação é interpretada de forma mais ampla. O hadith que apresentamos aqui aponta para o segundo significado.
Aproveitamos esta oportunidade para fornecer as seguintes informações, que consideramos úteis:
Todos os estudiosos de direito islâmico, com base no versículo em questão,
(Al-Baqara, 2/222)
é proibido ter relações sexuais com uma mulher menstruada
chegaram a um consenso sobre o assunto. No entanto, existem divergências de opinião sobre questões relacionadas a comportamentos que não envolvem relações sexuais:
Hanefita e Shafita
De acordo com as diferentes correntes de pensamento, o contato físico entre o umbigo e a patela de uma mulher menstruada, sem roupas.
Para os Maliquitas
De acordo com essa visão, o uso dessa parte do corpo para fins sexuais não é considerado lícito, mesmo que haja uma cobertura entre as partes.
Hanbalita e Zahirita
Em suas correntes de pensamento, qualquer tipo de comportamento é considerado lícito, desde que não envolva o contato com os órgãos genitais.
As restrições impostas a este assunto,
abstenção de comportamentos que podem levar à relação sexual, considerada um ato proibido (haram)
Entende-se que ele tem esse propósito.
3.
Não há problema em comer os restos de animais cuja carne é consumida, como ovelhas; os restos são permitidos (halal).
4.
Mesmo que se sofra algum prejuízo por parte do vizinho, é necessário não o magoar nem o incomodar.
Clique aqui para mais informações:
– Quais são os limites da relação sexual com uma mulher menstruada?
Com saudações e bênçãos…
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