1) Uma jovem adulta pode se despir na presença de seu irmão, pode nadar de biquini? 2) Uma jovem adulta pode dormir na mesma cama com seu irmão, pode estar com ele no mesmo ambiente apenas de roupa íntima? Afirmam que as situações descritas nessas perguntas são compatíveis com o Islã e não são haram (proibidas), isso é verdade?
Caro irmão,
Partes Íntimas da Mulher de Acordo com os Homens que são seus Mahrems
– A parte do corpo da mulher que é proibido para os homens que não são seus parentes próximos,
Um homem é como uma mulher para outro homem. No entanto, uma mulher não pode mostrar seu abdômen, costas e, segundo alguns, nem seus seios para um homem que não seja seu marido.
(Ibn Hümâm, Fethu’l-Kadîr, VIl/l05.)
Os homens que são próximos da mulher,
Como mencionado no versículo 31 da Sura An-Nur: O marido (para a mulher, nenhuma parte do corpo é proibida ao marido), o pai, os avôs, o sogro e os avôs do marido, os filhos, os filhos do marido, os irmãos, os filhos dos irmãos e as filhas dos irmãos (ou seja, sobrinhos e sobrinhas), as mulheres, os escravos, os homens que frequentam frequentemente suas casas e não têm desejo sexual, e as crianças que ainda não compreendem a sexualidade. Os tios e os tios-avôs também têm a posição de pai.
O irmão do marido, ou seja, o cunhado, e o tio e o tio-avô do marido não são considerados mahram (parentes próximos).
Eis a mulher,
Esses homens podem estar com os braços abertos até os ombros, a cabeça, o pescoço e as pernas abaixo dos joelhos à mostra, na presença de pessoas com quem têm intimidade.
Mas isso é quando não há sentimentos negativos envolvidos. Além disso
“pode parar”
significa,
“precisa parar”
não significa isso. Seria melhor se ela ficasse mais atenta a não se isolar, mesmo na presença deles, ou até mesmo sozinha.
O versículo mencionado acima afirma que não há problema em a mulher mostrar suas joias e adornos, e consequentemente, as partes do corpo onde elas se encontram, aos seus mahrems (parentes próximos). Os estudiosos islâmicos também afirmam que as partes do corpo onde a mulher pode mostrar seus adornos são: cabeça, rosto, parte superior do peito, pescoço, orelhas, mãos, braços, pés e pernas. Isso porque na cabeça se usam tiaras e laços, no pescoço e peito colares, nas orelhas brincos, nos braços pulseiras, nas mãos anéis e henna, e nos pés anéis e henna. Portanto, esses são os locais que a mulher pode mostrar aos seus mahrems.
Como os seios, as costas e a barriga não são partes do corpo que devem ser exibidas, a mulher não pode mostrá-las a homens que não sejam seu marido.
– Uma garota vestida de biquini.
Ela não pode entrar na água dessa forma, nem apenas na presença do irmão, nem na presença de outras pessoas. Porque a aurat (parte do corpo que deve ser coberta) de uma mulher é todo o seu corpo, exceto as mãos, o rosto e os pés.
–
A que idade os filhos devem começar a dormir em camas separadas?
A essência desta questão é determinada pelas declarações do nosso Profeta (que a paz seja com ele). Em alguns hadiths, é ordenado que os irmãos (meninas/meninos) tenham camas separadas aos sete anos de idade, enquanto em outros hadiths, é aos dez anos.
Abu Rafi (que Deus esteja satisfeito com ele) relatou que, após a partida do Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) para o outro mundo, foi lido um hadiz na lâmina encontrada no cabo de sua espada, após a fórmula de abertura “Bismillah”:
Separe as camas dos meninos e das meninas de sete anos, dos irmãos e irmãs.”1
No livro Müstedrek, é relatado um hadiz com o mesmo significado:
“Separe as camas dos seus filhos quando eles completarem sete anos.”2
Em um hadiz relatado por Dârekutnî, esse limite de idade é mencionado de forma diferente:
“Separe as camas dos seus filhos quando eles completarem dez anos.”3
Aliyyü’l-Kari,
“A criança é retirada da cama aos sete anos de idade”
ao proferir sua sentença, ele também fez a seguinte declaração:
“Ou seja, ele é afastado da cama de sua mãe, de sua irmã e de outros. Porque essa é a idade em que a criança tem a capacidade de discernir, de distinguir entre mulheres e outros.”
Por sua vez, Imam Nawawi, ao interpretar esses hadiths, expressa as seguintes conclusões:
“É obrigatório separar as camas das meninas e dos meninos dos pais, irmãs e irmãos quando atingirem a idade de dez anos. Não é permitido que homens e mulheres, ou mulheres e mulheres, durmam na mesma cama, mesmo que cada um esteja em uma extremidade da cama…”
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Os educadores de hoje estão agindo de forma mais rigorosa nesse assunto, reduzindo a idade para separar as camas das crianças para um ano. No entanto, a medida da circuncisão nunca falha e é a mais acertada.
Portanto, é necessário que os meninos e as meninas que completaram dez anos de idade tenham camas separadas e durmam em camas separadas.
Não apenas as meninas devem ser separadas dos meninos, mas as meninas entre si e os meninos entre si também, e devem ter camas separadas. Existem inúmeras sabedorias e benefícios nisso.
Uma criança de dez anos não deve dormir com a avó.
– A separação dos quartos entre irmãos e irmãs é
É possível, dependendo de algumas condições. Para meninas com mais de dez anos, dormir no mesmo quarto que os irmãos pode apresentar alguns inconvenientes, mas, como mencionado na pergunta, se as meninas têm menos de sete anos, não há problema em compartilharem o quarto.
Notas de rodapé:
1. Cem’ül-Fevâid, I/139.
2 al-Mustadrak, I/201.
3 Sunan al-Daretqini, I/230.
4 Feteva’n-Nevevî, p. 215; İbranim CANAN, A Educação na Sunna do Profeta Maomé, p. 309.
(ver Mehmed PAKSU, Pareceres Fetaicos Específicos para Famílias)
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
