– A hipocrisia, a arrogância, a inveja, são perturbações que nos colocam à prova?
– O que uma pessoa deve fazer se sentir orgulho e se sentir desconfortável com isso?
Caro irmão,
É verdade que esses sentimentos também são dados como meio de provação. No entanto, sua prevenção é possível com a existência de uma força contrária. Assim como na física, existem forças redutoras contra as forças resistentes.
Ação de virtudes contra vícios.
é de grande importância.
Como é sabido, diagnosticar uma doença é considerado metade do tratamento.
Se uma pessoa consegue reconhecer a arrogância que existe nela, significa que o diagnóstico da doença foi feito corretamente e que já se percorreu metade do caminho para a cura. Para alguém que percebe uma escorpião no pescoço, o objetivo principal é livrar-se dessa criatura venenosa. Depois de ver a escorpião da arrogância, que não morde o pescoço, mas o coração, é verdade que devemos dedicar todos os nossos esforços a esse caminho. Agora, vamos tentar resumir os conceitos e seus tratamentos apresentados na pergunta:
– HIPOCRISIA,
é usado em dois sentidos.
Primeiro:
É fingir ser crente por fora, enquanto por dentro se nega a fé; é ser hipócrita. A cura para isso é acreditar sinceramente nos princípios da fé, que são o oposto da incredulidade.
Para crer, é necessário conhecimento. Neste século, uma das fontes de conhecimento mais importantes sobre os fundamentos da fé é…
Obras Completas de Risale-i Nur
Podemos dizer que sim. Podemos dizer que ler esses trabalhos e conversar com pessoas que entendem do assunto curará essa doença em breve.
Em segundo lugar:
Afastar-se da honestidade que deveria prevalecer na vida social, mostrar diferentes faces em diferentes lugares, mentir verbal ou fisicamente, é mentir. Para se livrar disso, é preciso pensar bem sobre os seguintes pontos:
a.
Aquele que mente e age com hipocrisia, com certeza será descoberto pela outra parte, seja hoje ou amanhã.
“A vela do mentiroso se apaga antes do anoitecer.”
Nosso provérbio é a expressão de uma grande verdade.
b.
Que consta no Alcorão,
“Abstenha-se de atribuir sócios a Deus e de mentir!”
(Al-Hajj, 22/30)
A expressão em questão enfatiza a magnitude da repulsa que a mentira desperta em Deus. Um crente permitiria que uma característica tão detestável por Deus ganhasse valor? Portanto, cedo ou tarde, Deus expõe a falsidade dos mentirosos hipócritas e os envergonha perante o mundo.
c.
Devemos saber que o fato de as pessoas não nos confrontarem diretamente com nossa hipocrisia não significa que elas não estejam cientes dela. A máscara dos mentirosos, especialmente daqueles que tornaram a hipocrisia uma profissão, acaba por cair de alguma forma. A mentira, que é uma calúnia contra o conhecimento e o poder de Deus, especialmente se persistir, revelar seu engano e suas marcas à outra parte é um reflexo da justiça divina.
Desses esclarecimentos, pode-se concluir que:
A hipocrisia, nesse sentido, é um comportamento desumano, incompatível com a fé e que fere a dignidade humana. Ao refletirmos bem sobre isso, será muito fácil renunciarmos a ela para salvaguardar nossa honra islâmica e humana.
– ARROGÂNCIA
de tem dois significados:
Primeiro:
A soberba que abriga a negação e a incredulidade… É a recusa, por orgulho, em aceitar a verdade e a realidade reveladas por Deus, o nome glorioso de Deus, através da revelação. Em primeiro lugar, é a recusa em aceitar a fé islâmica, os princípios fundamentais da fé, e a recusa em prostrar-se em oração, em abaixar a cabeça em prostração…
Independentemente da forma, é recusar-se a aceitar um direito que não lhe convém. É sabido o quão insensato é um ser humano, um ser frágil e miserável, rebelar-se contra o Criador do Universo. Como diz o poeta,
“A grandeza e a majestade pertencem a Deus.”
Que sentido fazem essas qualidades em um servo?
Em segundo lugar:
A tirania dá frutos.
arrogância.
Não reconhecer qualquer direito, verdade ou realidade é, ou uma injustiça para com os outros, ou uma opressão para com o próprio eu.
a.
Aquele que olha para os outros com desprezo pode se libertar da doença da arrogância e orgulho ao perceber que não há diferença entre ele e aquele que despreza em dois pontos importantes:
O primeiro ponto é o seguinte:
Nenhum ser humano pode alcançar o estatuto de Criador, possuir a divindade que deve ser adorada por outros e ser o Senhor de outro.
O segundo ponto é o seguinte:
Ninguém pode se libertar da condição de servo, da característica de ser um servo criado por Deus. Portanto, seja rei ou mendigo, todos são servos criados da mesma forma, todos dependem de Deus no mesmo nível, todos precisam ser servos de Deus da mesma maneira. Assim como os órgãos físicos das pessoas são semelhantes, espiritualmente todos têm a mesma necessidade em relação a Deus; ninguém pode se libertar da morte. Após a morte, ninguém pode se ressuscitar e assim por diante…
b.
Orgulho,
Como coloca a pessoa em uma posição acima de sua capacidade, sempre leva o indivíduo a atitudes e comportamentos artificiais. Os comportamentos artificiais, por sua vez, são uma característica muito cômica que tira a sinceridade e a seriedade da pessoa, levando-a à hipocrisia e à exibição de um show.
c. Humildade,
Assim como a grandeza tem seus critérios, a arrogância é a medida da pequenez. Nunca nos esqueçamos disso,
“orgulho”
Quanto mais nos vendermos caro por causa dessa característica, menos valemos aos olhos das pessoas sensatas. (Hadith)
“Deus exalta o humilde e humilha o orgulhoso.”
(Mecmau’z-zevaid, 8/82-83)
Como se pode ver, Deus ama os servos que demonstram humildade e, por causa dessa humildade, Ele os faz parecer pessoas respeitáveis e dignas aos olhos dos outros. Em contrapartida, Ele faz com que os arrogantes, que Ele não ama, pareçam, aos olhos dos outros, pessoas pretensiosas, falsas e insignificantes.
– HASED
O conceito também é usado em dois sentidos:
Primeiro:
ciúmes
significa que é uma doença repugnante que leva à intolerância em relação às bênçãos materiais e espirituais de Deus que existem em outras pessoas, alimentando rancor e ódio contra a pessoa invejada, chegando ao ponto de repugnância.
A inveja, no seu verdadeiro sentido, é uma doença muito perigosa, pois pode até afetar os princípios da fé.
Porque toda benção é concedida por Deus.
Demonstrar intolerância à existência dessas bênçãos, contestar o destino, não aprovar a distribuição de Deus, reflete um estado de espírito muito arriscado. Ao ponderar e analisar esse aspecto da questão, a pessoa pode se libertar dessa doença.
Além disso, mesmo que seja nosso inimigo, tudo o que ele possui, sejam bênçãos espirituais como posição ou prestígio, ou bênçãos materiais como bens e propriedades, tudo isso desaparecerá em breve, e aquele que o possui estará condenado à morte, com todas as suas bênçãos…
-com a morte-
Podemos nos livrar dessa doença da inveja, pensando que tudo será perdido em poucos anos; refletindo sobre o fato de que o mundo é um terreno de vida fúnebre e passageira.
O segundo significado de Hasedin é:
Invejar é desejar algo que pertence a outro. Aqui, a pessoa não se incomoda com a bênção que outro possui, mas deseja que essa bênção também esteja em sua posse. Encontramos o conceito de inveja, com esse significado, no hadiz do Profeta:
“A inveja só pode ser considerada em relação a estas duas pessoas;
alguém,
É aquele que lê o Alcorão, que Deus lhe concedeu como um presente, dia e noite, e que age de acordo com ele.
O outro
é aquele que gasta o que Deus lhe deu no caminho de Deus.”
(Mecmauz’-zevaid, 2/256-57).
Em princípio, gostaríamos de salientar o seguinte:
Aquele que crê em Deus e na vida após a morte, e que age de acordo com essa crença, deve saber que muitas coisas que são muito apreciadas neste mundo não têm nenhum valor na vida após a morte, não representam nenhum valor perante Deus. Por esse motivo, não importa o que seja, em termos de coisas mundanas, nenhum objeto…
alguém com uma consciência de fé ativa
em consequência
não enviar
é necessário. Uma pessoa assim
orgulho
não ser capturado, não ser preso, não ser apanhado,
hipocresia
nem sequer ter passado perto do bairro
é necessário…
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
