Caro irmão,
Quando o Profeta Maomé emigrou para Medina, os muçulmanos não tinham um calendário próprio. Por isso, adotaram a data da emigração do Profeta como ponto de partida,
“Um mês, dois meses depois da chegada do Profeta”
e começaram a usar a datação islâmica (Hijri).
Assim foi usado até o falecimento do Profeta. Mas depois foi interrompido, deixado de lado. Passaram-se assim o período do califado de Abu Bakr e quatro anos do califado de Omar. Depois, tornou-se necessário determinar e definir os momentos das relações oficiais e civis.
Então, o Califa Omar reuniu os Companheiros e os consultou. Sa’d ibn Abi Waqqas propôs que a data da morte do Profeta fosse tomada como base, Talha ibn Ubaydullah propôs a data em que o Profeta foi enviado como profeta, Ali propôs a migração do Profeta para Medina, e outros propuseram o aniversário do Profeta como ponto de partida para a contagem do tempo.
Após as negociações desta assembleia, reunida no décimo sétimo ou décimo sexto ano da Hégira, chegou-se a um consenso com base na proposta de Ali. No entanto, não houve acordo sobre qual mês deveria ser considerado o início do ano. Abdurrahman bin Avf propôs Rajab, por ser o primeiro dos “Meses Sagrados”; Talha bin Ubeydullah, por ser o mês abençoado dos muçulmanos, propôs Ramadã; e Ali, por ser o início do ano, propôs Muharram. Neste ponto, a proposta de Ali também foi aceita.
Assim, adotando o ano lunar como base e a data da Hégira como ponto de partida, os muçulmanos estabeleceram um calendário próprio. (Zebidi, Tecrid, 8/121-122)
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
