– Todos desfrutarão do paraíso da mesma forma?
– Qual será a nossa posição no paraíso?
– Não é injusto que uma pessoa que passou a maior parte da sua vida a pecar e outra que cometeu poucos pecados, acabem ambas no paraíso?
Caro irmão,
Deus é absolutamente justo; Ele não desperdiça a obra de ninguém e recompensa a todos de acordo com suas ações. Nesse sentido, mesmo que uma pessoa que tenha feito muitas boas ações e outra que tenha feito poucas ações entrem no paraíso, o lugar e o benefício que a pessoa com mais boas ações terá no paraíso serão certamente diferentes dos da outra.
Se uma pessoa com paladar pouco desenvolvido e outra com paladar apurado comerem a mesma fruta, o sabor que a pessoa com paladar apurado experimentará será muito diferente do sabor que a outra pessoa experimentará. Assim é também no paraíso. Embora ambos estejam no paraíso, o prazer que cada um receberá será diferente.
Mesmo que um profeta e um estudante de uma medrassa estejam no mesmo lugar enquanto ouvem o Alcorão, não terão o mesmo prazer e satisfação. O fato de estarem no mesmo lugar não implica que seus prazeres sejam idênticos. Portanto, mesmo que dois amigos ou dois cônjuges estejam no mesmo lugar no além-mundo, onde as bênçãos materiais e espirituais são merecidamente encontradas no paraíso, a satisfação e o prazer que receberão não serão os mesmos. Não há impedimento para que estejam juntos.
O hadith que acabamos de mencionar e que é relevante para o nosso assunto,
Bediuzzaman explica da seguinte forma:
“Por meio de uma representação, indicamos essa verdade superior da seguinte maneira: por exemplo, em um jardim muito bonito e esplêndido, uma pessoa magnífica preparou um banquete muito grande, um local de passeio muito bem decorado, de tal forma que:”
“Contém todos os prazeres que o paladar pode sentir, abrange todas as belezas que a visão pode apreciar, inclui todas as maravilhas que a imaginação pode desfrutar, e assim por diante… contém tudo o que pode acariciar e satisfazer todos os sentidos, tanto internos quanto externos.”
“Agora, há dois amigos. Eles vão juntos a esse banquete. Sentam-se em uma cabine, em uma mesa. Mas um deles tem um paladar muito pouco desenvolvido, por isso desfruta apenas parcialmente. Sua visão também é fraca. Não tem olfato. Não entende de coisas estranhas. Não conhece coisas maravilhosas. Ele desfruta e aproveita apenas uma parte, talvez uma milésima ou até uma milionésima, daquele passeio, de acordo com sua capacidade. O outro, porém, tem todos os seus sentidos, tanto externos quanto internos, sua razão, coração, sensibilidade e delicadezas, tão perfeitos e desenvolvidos a tal ponto que, enquanto desfruta e aprecia individualmente todas as sutilezas, belezas, delicadezas e raridades daquele passeio, ele está lado a lado com seu amigo.”
“Se assim acontece neste mundo confuso, doloroso e estreito, onde a diferença entre o menor e o maior é tão grande, desde o mais humilde até o mais elevado, com certeza no paraíso, a morada da felicidade e da eternidade, onde todos os amigos estão juntos, cada um receberá sua parte da mesa de Rahmanürrahîm, de acordo com sua capacidade.”
“Mesmo que os paraísos em que se encontram sejam separados, isso não impede que estejam juntos. Porque, embora as oito camadas do Paraíso sejam elevadas umas acima das outras, o teto comum é o Arsh-i A’zam (o Trono Supremo). Assim como, ao redor de uma montanha cônica, existissem círculos murados, uns dentro dos outros, uns acima dos outros, desde a base até o cume; esses círculos estão uns sobre os outros, mas isso não impede que vejam a luz do sol, podem passar uns pelos outros, podem se ver. Assim, as narrativas variadas dos hadiths indicam que os Paraísos também são de uma maneira semelhante.”
(ver Palavras, Palavra Vigésima Oitava)
O paraíso é uma graça de Deus.
Mesmo que uma pessoa pratique a religião durante toda a sua vida, ela não alcançará o paraíso por seus atos de adoração. Somente por vontade de Deus ela irá para o paraíso. No entanto, os atos de adoração contribuem para a elevação do nível da pessoa no paraíso. O nível de uma pessoa que não pratica a religião no paraíso certamente não será o mesmo de uma pessoa que a pratica.
Deus pode aceitar o arrependimento de uma pessoa que viveu a vida pecando e se arrependiu apenas nos últimos momentos. No entanto, é importante lembrar que…
“elhamdulillah”
Aquele que se desviou muito da reta não terá a mesma experiência de sabor no paraíso que outro. Portanto,
“Nós oramos, o outro não, e no final das contas, nós dois vamos para o mesmo paraíso.”
Esse tipo de pensamento não é correto, é uma sugestão do diabo.
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
