– Em alguns lugares, está escrito “Allahümme inneke afüvvün kerîmün tuhibbül afve fa’fü anni”.
– Em alguns lugares também está escrito “Allahümme inneke afüvvün tühıbbü’l-afve fa’fu annî”.
– Existem narrativas de hadices para ambas as versões? Qual é a correta? Poderia escrever as fontes originais?
– Existem outras orações que são recomendadas para serem recitadas na noite de Kadir? Se sim, poderia escrever o texto original e a tradução?
Caro irmão,
A forma como esta oração é transmitida na Sunna é a seguinte:
Ó Deus, Tu és o Perdoador, e amas o perdão; perdoa-me.
“Ó Allah, Tu és o Perdoador, e amas o perdão, perdoa-me.”
Segundo a tradição, Aisha
“Ó Mensageiro de Deus! Se eu soubesse com certeza qual é a Noite do Destino, o que eu diria?”
perguntou, e o Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) respondeu:
“Ó Deus, Tu és o Perdoador, e amas o perdão, perdoa-me!”
respondeu assim.
(Tirmizi, h.no: 3513; Nesai, h.no: 7665; Ibn Hanbal, h.no: 25384)
dos estudiosos islâmicos
“Kerim”
A forma como eles recitam a oração, com suas repetições excessivas, é a seguinte:
Ó Deus, Tu és indulgente e generoso, e amas o perdão; perdoa-me.
“Ó Allah, Tu és o perdoador, o generoso, Tu amas o perdão, perdoa-me.”
Sem dúvida, não há nada de errado em usar essa palavra. É muito provável que essa palavra
-embora não esteja no texto do hadith
– pode ter existido em algumas cópias manuscritas de hadices. De fato, os estudiosos que revisaram o Musnad de Ibn Hanbal (Müessestü’r-risale) incluíram a seguinte nota onde relataram este hadice: “(Mahtu) nüshada
“generoso”
Também existe a forma verbal.
(idade, 42/236).
“Kerim”
Algumas fontes que também usam a palavra são as seguintes:
(Ibn al-Asir, Camiu’l-Usul, 4/324; al-Umrani, al-Beyan fi mezhebi’ş-Şafii, 3/568; al-Hazin, Tefsir, 4/452; Ibn al-Qayyim, Bedaiu’l-Fevaid, 2/143; Hatib al-Shirbini, al-Ikna’, 1/247; al-Amiru’s-San’ani, et-Tahbir, 4/268; al-Tahavi, Haşiyetu Merakî’l-felah, p. 401)
Nota:
Pelo que podemos ver, a maioria desses estudiosos citam o hadith sobre Aisha.
(sem fonte)
menciona e
“Kerim”
Eles também usam a palavra.
Algumas orações muito virtuosas para a Noite de Kadir e outros momentos:
O melhor pedido de perdão (istighfar) é dizer: “Ó Deus, Tu és o meu Senhor, não há deus senão Tu. Tu me criaste e eu sou Teu servo, e estou fiel à Tua promessa e ao Teu convênio, na medida do meu alcance. Busco refúgio em Ti do mal que cometi. Confesso-Te a Tua graça para comigo, e confesso-Te o meu pecado. Perdoa-me, pois somente Tu podes perdoar os pecados.”
“Ó Deus! Tu és o meu Senhor; não há outro deus além de Ti. Tu me criaste. Sou Teu servo, na medida da minha capacidade, cumprindo Teu convênio e promessa.”
(a promessa que fiz no Pacto Eterno sobre a Sua soberania sem igual e a fé que tenho em todas as promessas que fez no Alcorão)
Estou sobre ti. Busco refúgio em ti do mal que cometi. Confesso-te os teus favores e os teus benefícios que me deste, e também te confesso meus pecados. Por favor, perdoa-me, pois não há quem perdoe senão tu…”
(Buxari, 6307)
Uma oração muito benéfica para ser recitada pela manhã e à noite:
Ó Deus, peço-te a graça e a proteção neste mundo e na vida futura. Ó Deus, peço-te perdão e proteção para minha fé, minha vida, minha família e meus bens. Ó Deus, cobre minhas falhas e acalme meus medos. Ó Deus, protege-me de frente, de trás, à minha direita, à minha esquerda, de cima e, com a tua grandeza, protejo-me de ser atacado de baixo.
“Ó Deus! Peço-te proteção para mim e para a minha família, na vida terrena e na vida futura. Ó Deus! Peço-te perdão e proteção para a minha religião e para o meu mundo, para a minha família e para os meus bens. Ó Deus! Esconde os meus defeitos, e protege-me dos perigos! Ó Deus! Guarda-me de frente, de trás, à minha direita, à minha esquerda, de cima e de baixo! Refugio-me na tua grandeza contra a possibilidade de ser engolido pela terra.”
(Abu Dawud, 5074)
Finalmente, é útil prestar atenção à seguinte verdade, extraída do Risale-i Nur:
“O jejum do Ramadã, em relação à espécie humana que vem ao mundo para cultivar e comerciar para a vida futura, tem muitas sabedorias, e uma delas é a seguinte:
“No mês sagrado do Ramadã, a recompensa das boas ações é de mil para um.”
Segundo a tradição islâmica, cada letra do Sagrado Alcorão tem dez recompensas; são consideradas dez boas ações, dez frutos do paraíso. No Ramadã, cada letra tem não dez, mas mil e…
Cada letra de versículos como o Ayetü’l-Kürsî é equivalente a milhares de boas ações, e ainda mais nos dias de sexta-feira de Ramadã. E na Noite de Qadr, é considerada como trinta mil boas ações.”
(ver Cartas, Vigésima Nona Carta, p. 401-402)
Sem entrar em muitos detalhes, sugerimos o seguinte:
Na noite de Kadir
Recitar o Ayetü’l-Kürsi 17 vezes.
é uma fonte de renda adicional.
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
