– Ouvi dizer que, ao jejuar nos três primeiros dias do mês de Recep, se recebe a recompensa de três anos de jejum pelo primeiro dia, dois anos pelo segundo e um ano pelo terceiro.
– Se eu tiver jejuns a compensar e os compensar nesses três dias, receberei a mesma recompensa?
– Ou, para alcançar essa recompensa, devo jejuar como um ato de adoração voluntária, com a intenção de jejuar no mês de Recep?
Caro irmão,
Uma pessoa que tenha jejum de compensação (Kaza) deve primeiro cumprir o jejum de compensação e, posteriormente, se desejar, pode observar jejuns voluntários (Nafila).
A situação e a intenção de quem vai cumprir tal jejum também são importantes. Por exemplo, a situação de quem deliberadamente não jejua e o interrompe não é a mesma de quem o interrompe por causa de doença, menstruação ou viagem. Considerando esse ponto de vista, a pessoa pode decidir de acordo com sua situação e intenção.
Assim como a intenção e a interpretação de um homem que, com grande esforço, rola uma pedra de longe e a coloca à beira da estrada, e a de outro homem que, com a mesma dificuldade, a remove de lá.
– No meio deste deserto, se um velho quiser montar em seu animal de carga enquanto viaja, não há lugar alto o suficiente para ele subir e montar. Então, vou rolar esta pedra e colocá-la à beira da estrada, para que os idosos e as crianças que viajam possam subir sobre ela e montar em seus animais com facilidade, e que a recompensa seja para mim. Vendo a intenção sincera do homem, nosso Senhor ficou satisfeito com ele e lhe concedeu a recompensa que desejava.
Eles pegaram a pedra que havia sido trazida com tão boas intenções e a rolaram dali com raiva.
– Que imprudência a de quem colocou essa pedra aqui! Não pensou que os cegos, os que não enxergam na escuridão, tropeçariam e caírem. Vou tirar essa pedra daqui para que ninguém tropece e caia, e o mérito seja meu…
E este homem, por ter removido a pedra dali, conquistou a aprovação de Deus e alcançou a recompensa que esperava… Em ambos os casos, a intenção era sincera e a interpretação razoável…
Se, com uma intenção pura, cumprirmos os jejuns voluntários com a intenção de compensar os jejuns que deixamos de cumprir, talvez nosso Senhor, por causa dessa intenção e desse compromisso, nos conceda as recompensas como se tivéssemos passado o ano inteiro em jejum, e nos perdoe nossos erros…
O jejum é o ato de adoração mais recompensador durante o dia no mês de Recep. Este jejum é um jejum voluntário (nafila). Ou seja, se for observado, há recompensa; se não for observado, não há inconveniente ou pecado.
Na verdade, nos hadiths, ao descrever os jejuns do Profeta (que a paz esteja com ele) fora do mês de Ramadã, menciona-se que ele jejuava nos dias 13, 14 e 15 dos meses islâmicos. Esses dias também são
O Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) expressa a sabedoria de jejuar nesses dias com as seguintes palavras:
O mês de Recep é conhecido popularmente como o primeiro dos três meses sagrados e é reconhecido como um período de jejum, com mais jejuns praticados nesses meses do que em outros. Aliás, o jejum é obrigatório no terceiro mês, o Ramadã. Nesse sentido, os jejuns praticados em Recep e Sha’ban são uma preparação e período de adaptação para o Ramadã.
Alguns livros relatam hadices diferentes sobre o jejum do mês de Recep. No entanto, os estudiosos de hadices recomendam cautela, afirmando que não há informações confiáveis sobre a cadeia de transmissão e a origem desses hadices.
No entanto, nas fontes de hadices autênticas, são registrados apenas dois hadices sobre o jejum do mês de Recep. Abdullah bin Abbas, ao descrever o jejum do mês de Recep do Profeta, relata o seguinte:
Este hadith contém tanto um incentivo – destacando a importância do jejum no mês de Recep – quanto um conselho para não se observar um jejum contínuo, sem interrupções, como no Ramadã. O Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) praticou ambas as formas, deixando os muçulmanos livres para escolher entre as duas opções. Quem quiser pode jejuar ocasionalmente, quem quiser pode jejuar com mais frequência.
O hadiz abaixo explica claramente como se deve observar o jejum do mês de Recep.
Um dos meses sagrados/respeitados/honrados mencionados no Alcorão é o mês de Recep, e esses meses são chamados de meses proibidos. O Profeta (que a paz seja com ele) descreve o jejum nesses meses com as seguintes palavras:
O narrador do hadiz, o Profeta Bâhilî, diz:
Assim, o nosso Profeta (que a paz esteja com ele)
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Com saudações e bênçãos…
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