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Caro irmão,
O fato de o raciocínio de Omar ter sido mais acertado em um ou dois pontos não significa que ele fosse mais perspicaz do que o Profeta.
Acreditamos que a ênfase especial dada no Alcorão à questão da falibilidade do Profeta (que a paz seja com ele) é um detalhe importante que chama a atenção para a diferença entre essas duas personalidades.
De fato, a inclusão de passagens na Sagrada Escritura que indicam que o Profeta (que a paz esteja com ele) estava errado, como no versículo 68 da Sura Al-Anfal sobre o assunto do botim, nos primeiros versículos da Sura Abasa sobre o assunto de Ibn Umm Maktum, no versículo 43 da Sura At-Tawbah sobre permitir aos hipócritas e em outros lugares semelhantes, visa demonstrar que ele (que a paz esteja com ele) é o verdadeiro profeta.
Existem também eventos que demonstram que as interpretações de alguns outros Companheiros foram mais acertadas do que as de Omar. Por exemplo, antes da batalha de Badr, a interpretação de um Companheiro sobre o local onde o exército deveria estar foi adotada e implementada pelo Profeta (que a paz seja com ele).
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
