– Quais são os meios de proteção contra as influências e sugestões do diabo?
Caro irmão,
Demônios,
É um tipo de ser espiritual que não tem capacidade para o bem, mas sim para o mal. Foram criados “de um fogo sem fumaça e de calor muito intenso”.
(Al-Hijr, 15/27).
O nome verdadeiro de Iblis é,
Azazel
foi. Depois que ele se recusou a obedecer à ordem de Deus de se prostrar diante de Adão (que a paz esteja com ele) e se rebelou contra essa ordem de prostração com arrogância,
“Iblis”
e
“demônio”
receberam seus nomes.
O maior obstáculo à evolução espiritual da humanidade e ao cumprimento de seu dever de servir a Deus é o diabo. No Alcorão…
demônio
, para o ser humano
“inimigo declarado – inimigo manifesto”
é assim descrito. Deus, no Alcorão, convida os crentes a se refugiarem em Deus, ou seja, a se protegerem do demônio, em muitos versículos.
O maior objetivo do diabo é tornar as pessoas sem religião, ateístas. Se não conseguir isso, as leva à idolatria.
O diabo,
Ele não se contenta em tornar alguém um politeísta; ele o torna um politeísta cruel e depravado. E não para por aí, ele tenta transformá-lo em um defensor do politeísmo, trabalhando dia e noite por essa causa. Esse é o seu objetivo final. Pois, se um politeísta que não defende a causa é um servo do diabo, aqueles que defendem o politeísmo são seus companheiros de jornada.
O diabo,
Ele muda de tática com os crentes que, frustrando todos os seus planos, escolhem o bem, a verdade e a justiça. Se percebe que não pode atingir a fé do crente, ele se concentra em sua adoração; deseja que o crente seja um crente sem adoração. Se não consegue isso, deseja que ele se conforme com os deveres obrigatórios, que não se aproxime das sunnas, das supererogatórias. Se esse desejo também não se realiza, deseja que ele se preocupe apenas com sua adoração pessoal, que não conte nada aos outros. E ele faz as seguintes sugestões ao crente:
“A ovelha é pendurada pela orelha, a cabra pela pata.”
O diabo recorre a muitas artimanhas para desviar o homem do caminho. Algumas dessas artimanhas e ciladas são:
1. Luxúria e ira:
Essas são as maiores maneiras pelas quais o diabo influencia o homem. Por esse motivo, no hadith sagrado:
“O diabo penetra no corpo humano como a corrente sanguínea. Estreite-lhe os caminhos com o jejum (com o jejum).”
(Gazali, Ihya, 3/189)
Foi dito. Porque a maior forma de o demônio se apoderar do homem é através da luxúria. E a fome quebra a luxúria.
2. Inveja e ambição:
O homem ambicioso fica cego para ver a verdade e surdo para ouvir a justiça.
3. Tema:
O diabo faz com que as pessoas amem as coisas que ele deseja, por meio de várias hipocrisias e artimanhas. A tal ponto que a coisa que ele deseja se torna, por assim dizer, o ídolo da pessoa.
4. Pressa:
Em momentos de pressa, as pessoas não têm tempo de pensar. É nesse momento que o diabo pode sussurrar-lhes ao ouvido.
5. Medo da pobreza:
Esse medo impede a pessoa de se infectar e a incita a acumular bens.
6. Fanatismo:
Uma das portas pelas quais o diabo penetra no coração é nutrir rancor e menosprezar os muçulmanos que não são da mesma orientação que você.
7. Conflito
8.ª Dúvida:
Uma das portas de entrada do diabo no coração é incitar à dúvida, em relação a questões de fé que estão além da compreensão, a pessoas cujas mentes se estreitaram devido à ignorância, negligência ou imersão em pecados.
9. Suizan:
Quem começa a pensar mal de alguém, o diabo incita essa pessoa a difamar essa pessoa. Ou a não respeitar os direitos dessa pessoa. Faz com que a veja com desrespeito.
As artimanhas e as ciladas do diabo, os caminhos de influência sobre o homem, certamente não se limitam a estes. Apresentam-se de formas muito diferentes, dependendo das pessoas, das épocas e das circunstâncias.
Como devemos pedir refúgio a Deus contra o diabo?
Como o diabo é um inimigo invisível e imprevisível, refugiar-se em Deus contra suas artimanhas e suas sugestões é algo extremamente importante para nós, servos impotentes. Por mais poderoso e astuto que seja o diabo, Deus está conosco, nos protegendo e nos apoiando contra todas as suas artimanhas e sugestões, e nos promete ajuda se nos refugiarmos nele. Eis alguns versículos sobre este assunto:
“Se a sugestão de Satanás te incitar, refugia-te em Alá. Porquanto Ele é o Todo-Ouvinte, o Todo-Conhecedor.”
(Al-A’raf, 7/200)
“E diga: Meu Senhor! Refugio-me em Ti contra as incitações dos demónios! E refugio-me em Ti, meu Senhor, contra a sua presença!”
(Al-Mu’minun, 23/97-98)
Esses versículos indicam que o diabo pode insinuar-se sorrateiramente na mente das pessoas, especialmente durante o culto, incitando-as a cometer pecados e desviando-as de boas ações.
Especialmente quando se começa a ler o Alcorão, surgem várias obsessões que distraem a mente e o pensamento, impedindo que a pessoa seja afetada pelo Alcorão que está lendo, chegando mesmo a…
“Não se lê o Alcorão dessa maneira.”
fazendo com que desistam de ler o Alcorão. Contra todos esses truques, somos convidados a buscar refúgio em Deus:
“Quando estiveres a recitar o Alcorão, procura refúgio em Deus contra o demónio apedrejado!”
(Nahl, 16/98)
O que se pede aqui é o momento em que não começaremos a ler o Alcorão.
“Auzubillahimineschaytanirracim”
dizendo, antes
“Busco refúgio em Deus contra o diabo, que foi afastado da misericórdia de Deus e expulso do paraíso.”
é recitar a sua oração.
Aqueles que desejam, em particular, buscar o conhecimento e praticar a religião devem buscar refúgio em Deus contra a influência do diabo. Somente assim poderão se proteger do mal desse inimigo sutil.
“Se um pensamento maligno de Satanás te incitar, refugia-te em Alá. Porquanto Ele é o Todo-Ouvinte, o Todo-Conhecedor.”
(Fussılet, 41/36)
Os pensamentos demoníacos não têm classe nem limites.
Ele quer se meter em tudo, embaçar tudo, e se satisfaz com as coisas pequenas que lhe obedecemos. Porque ele tem investimentos a longo prazo e, como planeja nos fazer cometer pecados maiores, primeiro nos sonda aos poucos. Quando nos faz cometer o primeiro pecado, ele grita de alegria como se tivesse conquistado uma grande vitória. Porque aquele que subiu o primeiro degrau que o diabo chamou, subirá mais fácil e confortavelmente o segundo.
Procurar refúgio em Deus contra o diabo não é algo exclusivo dos seres humanos comuns. Profetas, santos e pessoas virtuosas também buscaram refúgio em Deus, batendo à porta de sua misericórdia por meio da oração. Aliás, no Alcorão Sagrado;
“Diga: Que valor teria o meu Senhor em vós, se não fosse a vossa oração?”
(Furkan, 25/77);
“Invocai-me, e eu vos atenderei; mas os que se esquecem de mim e se ensoberbecem, serão humilhados e irão para o inferno.”
(Al-Mu’min, 40/60);
“Apenas Ele é digno de ser implorado. Aqueles a quem imploram além Dele não atendem às suas súplicas. São como alguém que estende as mãos para a água, esperando que ela chegue à sua boca, mas a água não entrará na sua boca a menos que ele a leve até lá. A oração dos incrédulos, sem dúvida, é desviada do seu objetivo.”
(Ra’d, 13/14)
por meio de seus versículos, os crentes são convidados a orar a Deus e a buscar refúgio nele. Deve-se também lembrar que,
“Para ganhar sua aprovação, com medo e esperança, em segredo, sem excessos, em tempos de escassez e abundância.”
(Ra’d, 7/55-56, 205-206; Kehf, 18/28; Secde, 32/16.)
Orar a Deus é um dever para nós, e é algo que nosso Senhor exige de nós. Afinal, a oração também é uma forma de adoração.
Quais são as características distintivas do diabo?
É sabido que o diabo é inimigo da humanidade, que jurou enganá-la e induzi-la a cometer atos errados, levando consigo muitos ao inferno. O Corão também descreve como ele pode enganar os humanos e de que forma pode alcançá-los e atacá-los.
Algumas das características do diabo, ou seja, suas artimanhas e enganos, seus jogos e intrigas, são as seguintes:
1. É mentiroso e perjuro.
Uma das maiores características do diabo é mentir. Afinal, ele não conseguiria enganar ninguém de outra forma. O que ele disse a Adão e Eva é relatado no Alcorão da seguinte maneira:
“Então Satanás lhes sussurrou, para lhes mostrar suas partes íntimas, que estavam cobertas, e lhes disse:
“Seu Senhor lhes proibiu essa árvore, para que não se tornassem anjos ou para que não se tornassem imortais.”
disse. E disse a eles:
“Eu sou realmente um daqueles que dão conselhos a vocês.”
jurou assim.”
(Al-A’raf, 7/21-24)
Desde a primeira mentira, o diabo sempre tentou enganar as pessoas.
Neste caso, a pessoa deve avaliar a correção ou incorreção de suas ações com base nos princípios da religião e agir somente após uma pesquisa e investigação aprofundadas.
2. Não tem poder de sanção.
Como claramente declarado nos versículos sagrados, o diabo não possui poder coercitivo sobre os humanos. No Alcorão:
“Certamente, tu não tens poder sobre os meus servos. Exceto aqueles que te seguem entre os rebeldes.”
(Al-Hijr, 15/42)
O fato de se dizer isso também é um claro indicativo desse ponto.
Como mencionado no versículo, não existe algo como o diabo induzir as pessoas à perversão por força. Em contrapartida, Deus está mais próximo das pessoas e as auxilia. De fato, um versículo que trata deste assunto diz o seguinte:
“Mas o diabo não tinha poder sobre eles. Apenas para que distinguíssemos e conhecêssemos aqueles que acreditam na vida futura daqueles que permanecem em dúvida.”
(damos a ele essa oportunidade).
O Senhor é, de fato, o protetor de todas as coisas.”
(Sebe, 34/21)
Este versículo afirma que a sabedoria por trás do tempo concedido a Satanás é a separação completa entre aqueles que acreditam e aqueles que não acreditam na vida após a morte.
3. É hipócrita.
A hipocrisia é, sem dúvida, uma característica do diabo. A auto-elogiação, a busca por aprovação, a realização de ações para ganhar a aprovação dos outros, a ostentação ou a realização de atos de adoração por interesse próprio podem ser características do diabo ou daqueles que o seguem.
“E aqueles que gastam seus bens para ostentação perante os homens, embora não acreditem em Allah e no Dia da Ressurreição…”
(serão castigados na outra vida).
Se o diabo se torna amigo de alguém, que mau amigo é ele!
(Al-Baqara, 2/264)
4. A verdade pode ser apresentada como mentira, e a mentira como verdade.
No Alcorão, vemos que certas palavras e interpretações filosóficas usadas para desviar as pessoas do caminho da verdade e levá-las a caminhos errados, como a incredulidade e a perversão, são consideradas diabólicas. Escolher palavras ornamentadas para enganar as pessoas, usar expressões atraentes para encobrir suas mentiras e fazer interpretações filosóficas são atos diabólicos.
Relata-se um hadiz de Abdullah ibn Amr (que Deus esteja satisfeito com ele), no qual o Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) disse:
“A pessoa que Deus mais odeia é aquela que agita a boca como a língua de uma vaca,
(para apresentar o errado como certo e o certo como errado)
para falar com eloquência e enrolar a língua
(falando sem parar e enrolando a conversa)
é quem está parado.”
(Abu Dawud, Edeb, 67)
A respeito disso, o Alcorão Sagrado diz o seguinte:
“Assim, tornamos inimigos de cada profeta os demônios dos homens e dos gênios.”
(Estes)
Eles sussurram palavras douradas uns aos outros para enganar, mas se o Senhor quisesse, eles não seriam capazes de fazer isso. Agora, deixe-os sozinhos com as coisas que inventaram.”
(Al-An’am, 6/112-113)
5. É inimigo do homem.
O diabo é o inimigo eterno da humanidade.
Essa afirmação também é mencionada explicitamente em muitos lugares no Alcorão, alertando a humanidade:
“Não sigam os passos do diabo.”
e
“Não sigam o diabo”
ou
“Não sigam o diabo, pois ele é o vosso inimigo declarado.”
(Al-Baqara, 2/168, 208-209; Yusuf, 12/5; Yasin, 36/60-64; Al-An’am, 6/142; Al-Isra, 17/53; Fatir, 35/6; Al-Zukhruf, 43/62)
Os versículos também enfatizam que o diabo é um perturbador sutil e que os crentes não devem se deixar enganar por ele, aconselhando que as pessoas de fé devem tratar-se bem, não serem ofensivas, usar palavras amáveis e agir de acordo com a educação e a moral do Alcorão, que é a melhor das palavras.
6. É um mau amigo.
O Alcorão também afirma que o diabo é amigo dos infiéis:
“… Certamente, tornamos os demônios amigos dos descrentes.”
(Dos demónios)
Quanto aos seus amigos, os demónios os arrastam para a depravação. E depois não os deixam ir.”
(Al-A’raf, 7/27, 202)
7. É amigo íntimo daqueles que se afastam do Alcorão.
“Quem é Rahman
(o Deus que existe)
Se ele desconsiderar a lembrança de Deus, então lhe enviaremos um demônio que não se separará dele; e este demônio se tornará seu íntimo amigo. E, de fato, estes…
(esses demônios e aqueles que são amigos do demônio)
, a eles
(correto)
impedem-nos do caminho; e eles, por sua vez, pensam que estão realmente guiados. Quando finalmente chegarem a nós, diremos a eles:
‘Se ao menos houvesse dois nascimentos entre mim e você’
(leste e oeste)
se tivesse a distância. Que amigo horrível você foi, afinal.”
(Zuhruf, 43/36-38)
8. Ele está em todo lugar e tenta enganar as pessoas.
O Alcorão menciona que, embora o homem não veja o diabo, o diabo o vê e o engana por onde ele menos espera. O objetivo é alertar o homem para que preste atenção a si mesmo e não deixe portas abertas para o diabo. O diabo busca principalmente nossos pontos fracos e visa enganá-los por esses caminhos. Este ponto é descrito no Alcorão da seguinte forma:
“Ó filhos de Adão! Que o diabo não vos engane, como enganou vossos pais, fazendo-os sair do Paraíso, despojando-os de suas vestes para lhes mostrar suas partes íntimas. Pois ele e seus seguidores vos veem de onde vós não os vedes. Certamente, tornamos os demónios amigos dos incrédulos.”
(Al-A’raf, 7/27)
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
