Caro irmão,
Sua educação refinada.
“matar o ego”
Aqueles que praticam dessa forma se afastam de tudo o que agrada à alma. Como resultado, podem chegar a um estado em que não amam o mundo, não demonstram ambição, não são teimosos e nunca se enfurecem. Embora reconheçamos que isso também é um tipo de disciplina da alma, acreditamos que é melhor direcionar a alma para o bem, em vez de destruí-la.
Primeiro,
domar um cavalo teimoso, controlando-o por meio da redução da ração e, consequentemente, enfraquecendo-o;
o segundo é,
É como alimentar um cavalo normalmente, mas treiná-lo bem para que ele chegue ao destino mais rápido, por ser um animal forte.
Sim, o mundo tem seus aspectos amáveis e seus aspectos desagradáveis. Há lugares onde a ambição deve ser demonstrada e lugares onde não deve. Há situações em que a teimosia é boa e situações em que é ruim. Há momentos em que a raiva é ruim e momentos em que é boa.
Amar o mundo como um espelho dos nomes de Deus e como um campo para a vida após a morte (1) é bom. Amar o lado que atende aos desejos humanos e que é uma cortina de negligência é feio (2). Ser ambicioso na busca do conhecimento e no serviço é bom; ser ambicioso em busca de fama, riqueza e poder é feio. Ser teimoso na verdade é bom; ser teimoso na falsidade é feio. Ter raiva dos opressores é bom; ter raiva dos crentes é feio.
É impossível erradicar os sentimentos de ódio e rancor que existem no ser humano.
No entanto, cabe ao homem usar esses sentimentos da maneira correta. Ele deve nutrir ódio e repulsa pelos pecados, pela sua própria alma e pelo demônio, e usar esses sentimentos contra eles. Mas se os usar contra um irmão crente, e não contra sua própria alma, estará usando esses sentimentos de forma errada e cometendo um pecado. Enquanto que, se pudesse usar esses sentimentos contra sua própria alma e contra o demônio, estaria cometendo um ato virtuoso. Cabe ao homem que esses sentimentos sejam uma fonte de virtude para ele.
Portanto, direcionar os sentimentos e desejos inerentes à alma para o bem é muito mais útil do que eliminá-la completamente, ou seja, silenciá-la por completo. (3) Isso se consegue encontrando um bom canal para os desejos e anseios da alma, direcionando-a para coisas benéficas; como construir uma barragem em um rio que, descontrolado, causa danos ao meio ambiente, e usá-lo para irrigar a região.
Fontes:
1. Acluni, Keşfu’l-Hafa, I, 412
2. Nursi, Palavras, p. 584
3. ver Nursi, Mektubat, Envar Neş. Ist. 1993, p. 33-34.
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
